（）认为“美学对象就是研究美”，（）认为“美学对象是研究美的艺术”，（）“美是生活”，现代审美心理学派则强调美学要研究美感经验
通常认为人的审美判断是主观的，短时间内的确如此，人们对当代艺术作品的评价就经常出现较大分歧。但是，随着时间的流逝，审美中的主观因素逐渐消失。当一件艺术作品历经几个世纪还能持续给人带来愉悦和美感，如同达芬奇的绘画和巴赫的音乐那样，我们就可以相当客观地称它为伟大的作品。以上陈述最好地支持了以下哪项陈述（）
（）是指艺术作品可直接诉诸于感官的外在形式的美，即色彩、线条、形体、声音等按照一定规律如均衡、对称、对比、和谐、多样统一等排列和组合的形式，并唤起美感的审美特性。
（）是指人们在审美活动或艺术鉴赏活动中，对于审美对象或艺术形象具有一种不假思索而即刻把握与领悟的能力，使人刹那间暂时忘却一切，聚精会神地观赏它，全部身心沉浸在审美愉悦之中。
当审美对象能够唤醒、触发或符合了审美主体深藏的集体无意识的原始经验或意象时，社会即可得到强大持久的美感和美学效果，这是（）.
广义的美感是审美主体反映美的各种意识形式，包括审美感受，以及在审美感受基础上形成的（）等共同组成的意识系统，也叫审美意识。
（）意大利文艺复兴时期的艺术家、自然科学家和工程师（）由于艺术创作的需要，研究了人体解剖、肌肉活动、心脏跳动、眼睛的结构与成像以及鸟类的飞翔机制等。绘制了前所未有的精确的解剖图，首次提出一切血管均起始于心脏
美学是研究美、美感和自然美、社会美与艺术美的科学。
满足整个自然界的生存发展的需要，始终是人类从事一切社会活动的原动力。
艺术的社会功能包括：审美认识作用、审美教育作用、审美娱乐作用。
在一切的文学艺术中，最基本的审美创造形式有哪两种（）
一切艺术审美特征的核心和艺术区别其它社会意识形态的根本特征是（）.
冯•哈特曼根据主体的审美感受方式为原则，将艺术划分为（）、（）和（）三类。
自然美作为相对于社会美和艺术美而言的一种审美对象，自然美是指存在于自然界的各种事物和现象的美。
医学美学是应用美学的一般原理来研究医学人体美、医学审美、医学美感和在医学审美活动过程中所体现出来的一切医学美及其规律的人文学科
书法的形式美感也就是书法艺术的整体艺术效果与审美特点
迈克·费瑟斯通认为日常生活审美化正在消弭艺术和生活之间的距离，在把“生活转换成艺术”的同时也把“艺术转换成生活”，包括两个层面：一是艺术和审美进入日常生活，被日常生活化；二是日常生活中的一切，特别是大工业批量生产中的产品以及环境被审美化。（ ）
书法艺术的形式美感是中国人审美文化追求的必然结果。
审美能力又被称为艺术鉴赏力，即能感悟欣赏到事物的美感，并且知道美的定义是什么。
中国艺术追求的静寒境界，宁静而渊澄，有一种自然而平淡的美，这与中国人的文化追求有关。世界永远充满着龌龊与清洁的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不仅是中国人的社会理想．也是一种审美追求。 这段文字意在说明：
植物的叶具有自然美，有时为了插花造型的需要，也可以对叶进行再创造，改变原形，使其更符合插花艺术的需要。（）
审美悟道型注重语文教学的审美性，认为美是语文教学艺术的基础，是语文教学的重要任务，就是把语文课中的美原原本本地交给学生，用课文中的美感染学生，陶冶学生，并以此激发学生学习的兴趣。()
符合现代审美的青瓷作品，不一定要像传统审美那样讲究对称、完美、圆润，很多都是表达一种山水、自然的空间，需要偏向于雕塑的、异型的造型，这种异型其实不容易塑造，因为拉一个圆罐很容易，但是把圆罐变成另一种形状就复杂很多。同时，还需要研究泥料的特性，借助于雕塑语言，融入自己的情感，形成独立的形式语言。另外，在烧制过程中，釉在高温中的流动也是一种自然的美感，能产生富有生命感的层次，中国历史上确实留下了太多经典的作品，但是作为艺术家，我们不能一直重复过去、重复别人、重复自己。这段文字意在说明：
文学是社会意识形态和审美艺术的统一，它作为审美艺术的特征不包括（)。
