修辞接受，在最简单的意义上，就是看接受者能否从话语材料中发现美。而美的发现，是一种极其微妙的心理过程，也是一个差异性明显的过程。这种差异包括（）
饮食美的基本特性即质美，这是饮食美的前提基础和目的。
文学形象能够使读者更加集中地欣赏自然美、生活美和艺术美，（）崇高的人物和业绩，（）艺术上的悲、喜的感情，（）美好和丑恶，进入诗情画意的境界，从而获得美的享受。
美的本质是和美的（）联系在一起的，美就是形象的真理。
幼儿艺术活动的能力是在大胆表现的过程中逐渐发展起来的，教师的作用应主要在于激发幼儿感受美、表现美的情趣，丰富他们的（），使之体验自由表达和创造的快乐。
休谟认为美只存在于欣赏者的心理，他是从（）的角度来发现美的本质的。
文学形象能唤起读者的审美感受，给读者以美的享受，这种唤起也是多种多样的，这是指的文学形象的（）特征。
审美主体在感受美、鉴别美和欣赏美的基础上，进一步通过自己的实践活动，按照美的规律，直接创造出美的事物的能力，体现了家庭美育中培养孩子创造美的能力。
技术美与自然美艺术美在本质上是相通的。技术美是美的本质体现，从本质上出发，技术美有（）和（）特征。
（）是指人类在欣赏美和创造美的过程中，以及在一切实践活动中，所表现出来的有关美的尺度、标准等诸多规定的总和。
（）是从众多的美的形式中抽象出来的带有共性的美的规律。
（）则是从主观的感受来规定丑的本质，他认为“丑这个范畴是在审美的外观上肯定会使高级感官感到不快的东西
人格美是内在美和外在美的统一，即心灵美、行为美、语言美和仪容美的和谐统一。而（）是人格美的核心。
在探讨美的本质问题时，我们不应该把美看成是（）
毕达哥拉斯学派认为，美在于事物的均衡、对称、和谐、多样统一，这是从（）方面来论美的。
“世界上不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”这是()的名言。
美是一种比例上的和谐关系。这是（）关于美的认识。
变化是产生美的基础，没有变化就没有美。
商业模式本质上是若干因素构成的一组赢利逻辑关系的链条。也是商业战略生成的基础，商业战略是在商业模式基础上的行为选择。
不仅要符合共性美还要具有个性美是对于书法作品的审美的要求。（）
20世纪50年代我国关于美的本质的讨论主张美是主观的代表人物是（)。
柏拉图在谈论“美”时提到了美不是具有美的属性的具体事物；美不是黄金之类让事物显得美的质料和形式；美不是钱多或者身体好等物质上的满足……这些观点出自于哪个篇目？
古希腊唯心主义哲学家、美学家（)在《大希庇阿斯篇》中第一次明确提出了美本身即美的本质问题。
