提倡用石料修河工的清代民族英雄（），为国为民，以天下为己任。身处逆境亦不失报国之心；身遭厄运仍关心民众；以获“罪”之身，治理黄河水灾，功绩卓著。
人们由于在组织中身处某一职位而获得的权力就是职位权力。（）
我国著名民间音乐家阿炳，原名华彦钧，他自幼生活在当时社会的最底层，但他热爱音乐，勤学苦练，留下了《听松》、《龙船》等传世佳作。特别是二胡曲《二泉映月），更深刻地层示了他身处困境而对光明和未来的憧憬与向往。这说明：①一个人的潜能是巨大的②谋事在人，成事在天，要看个人运气③身处逆境，不能怨天尤人、自暴自弃，要自强不息④胜者王侯，败者寇
下列著作不能说明作者身处逆境而有作为的有（）。
在这种投射中，一般是设计出各种假定的令人欲求得不到满足的场面，然后要求被测者进入其中扮演角色，帮助身处逆境的图中人作出反应，从中获得品德测评的信息。这种投射技术属于（）
他们知道（）会妨碍自己的进步；（）会丢掉自己的人格。因而在一帆风顺的时候，能冷静地维护自己的尊严，在身处逆境的时候，也决不失去自尊，总是不停顿地向前，再向前。
“冬天已经来到，春天还会远吗？”（）的这一著名诗句，鼓舞了无数身处逆境的仁人志士。
在人生旅途中，有的人旗开得胜，有的人屡屡败北；有的人顺顺当当，有的人一波三折；即使同一个人，在一生中也往往有顺境和逆境的交替。对于逆境，正确的人生态度是怎样的？
梁启超《论毅力》：盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而顺逆两境又常（）。
（）代表了一种看问题的方式，是指一个人身处逆境时会不会将逆境带来的消极后果延伸到其他各个方面去。
（）指个体在身处逆境时，对自我和外部环境有多大的控制能力。毛泽东当年撰写“星星之火，可以燎原”就是代表了这方面的心理。
针对当前形形色色的管理现象，某公司的一位老处长身有感触地说：“有人拥有磨盘大的权力拣不起一粒芝麻，而有的人仅有芝麻大的权力却能推动磨盘。”这句话反映的情况表明（）
身处逆境也可以成才。
“断头今日意如何？创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。”这首诗出自《梅岭三章》，它抒发了作者虽然身处困境，但仍然不屈不挠的革命乐观主义精神。请问，该诗作者是我国十大元帅之一的（）
有的人身处逆境而百折不挠，有的人在顺境中却长吁短叹，有的人笑对人生，有的人看破红尘，，这些都是（）的表现。
论述“交通对于我来说十分烦心。如果每个人都能遵守交通规则，我也能接受，但有的时候我实在太气愤了，我必须采取行动。我的感觉是，我们都身处同样的交通状况中，只要有一个人想占便宜，其他所有人都会遭殃。我最不能容忍的是有的司机在道路出口的地方加塞，不排队，非要横插进来。这时，我就会开车冲过支，把这样的违规车挤到路边。”此描述描写的性格类型是（）。
处低谷而力争,受磨难而奋进,这是身处( )的学问。
当身处( )时,只要勇于战胜逆境,顺境就在前面。
下列著作不能说明作者身处逆境而有作为的有（ ）。
2.有的人身处逆境而百折不挠，有的人在顺境中却长吁短叹，有的人笑对人生，有的人看破红尘，这些都是
同样的一些话，出自不同人的口，有时会产生截然不同的效果。在大学课堂上，同一句话，有的教师讲出会赢得一片掌声，有的教师讲出则会招致一片嘘声。原因主要在于，前者已经用自己的行为为自己赢得了讲话的资格，而后者却没有。可见，重要的往往不是有人讲了什么话，而是这些话是由什么人讲的。
“薜荔”是古诗文中的意象，古代文人仕途困惑，怀才不遇，身处逆境，常借薜荔抒情，以解心愁，中唐诗人柳宗元被贬柳州时写道“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”，晚唐诗人沈彬亦有诗云“薜荔惹烟笼蟋蟀，芰荷翻雨泼鸳鸯”，诗中因薜荔而生出凄楚的意味。有趣的是，薜荔也有另外一面，薜荔不，在寂寞中生长，延伸着碧绿的藤蔓，任密雨侵，依然绿意盎然，活出自己的精彩。屈原《离骚》中就有“揽木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊”的诗句
苏轼诗歌以，以求身处逆境时的精神解脱
