夏、商奴隶主的神权法思想，其特征主要是"天命"和"（）"。
西周初期统治者要求立法与司法领域全面贯彻“以德配天”、“敬天保民”的思想原则。
夏、商、西周时期主要的法律思想是神权法思想和（）
明太祖朱元璋政治思想代表了明朝统治者（）的思想本质。
“夏朝设秩宗，商朝卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这表明夏、商、周政治制度的特点是（）
商朝的立法指导思想沿袭了夏朝的（）。
中国古代封建统治者长期推行重农抑商政策，“抑商”的结果在意识形态方面产生的影响有（）①不利于资本主义萌芽的产生和发展②使封建守旧思想久久得不到冲击③有利于民主思想的产生④有利于闭关锁国政策的推行。
神权法思想在（）发生了一次重大的变化。为对商朝灭亡作出解释，同时加强统治，新的统治者提出了天命转移的“（）”说。
战国时期，法家思想成为各国的统治思想，是因为法家思想包含了（）
侯外庐在《中国思想通史》中写道：“他给新宗教以系统的理论说明，把阴阳五行说提到神学的体系上来，……把儒家伦常的父权和宗教的神权以及统治者的皇权三位一体化。”这表明“他”的思想是（）
西周时期，使神权法思想发生重大变化的思想命题是（）
“夏朝设秩宗，商朝设卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这反映出夏、商、周政治制度的特点是（）。
西周统治者总结了夏商灭亡的教训，在刑事立法方面提出了“义刑义杀”和“明德慎罚”的指导思想。
李贽被称为明代“文艺复兴”的领路人，其思想与欧洲文艺复兴的先驱但丁思想的相似点有（）①挑战正统权威②反对神权统治③提倡个性解放④批判君主专制
殷商统治者的刑罚观是和天命神权思想紧密联系在一起的，“敬鬼神”是为了使民“（）”。
我国夏商奴隶制社会的法律思想是神权法思想。
夏、商、西周时期的主要法律思想，是奴隶主贵族的神权法思想和（）。
神权法思想在（）达到了顶峰。
明清时期，尽管统治者压制进步思想，迫害进步思想家，但新思想还是得到了发展，主要在于进步思想（）
钱穆在《国史大纲》中写道：“秦灭六国……此乃古代贵族封建势力之逐步崩溃……直至汉兴。始为中国史上平民政权之初创……然在平民政府创建的过程中，却屡次有‘封建’思想之复活……平民政府的……思想则为‘无为而治’，‘无为’之实则为‘因循”’。下列选项符合上述观点的是（）。 ①汉初沿袭周朝分封制 ②汉承秦制体现在大体沿袭了秦朝的官僚制度 ③“无为而治”的统治思想贯穿汉代 ④西汉是中国历史上第一个平民建立的封建政权
周政权吸取了商王朝漠视民心而丧失政权的教训，强调（），敬天保民的统治思想
夏朝最后一个统治者__________，暴虐无道。东方的商部落，在汤的领导下强大起来，打败了夏建立了商朝。
夏朝统治者从立法角度提出了“天讨”、 “（)”的神权法思想。
中国古代封建统治者长期推行重农抑商政策，“抑商”的结果在意识形态方面产生的影响有（）。①不利于资本主义萌芽的产生和发展②使封建守旧思想久久得不到冲击③有利于民主思想的产生④有利于闭关锁国政策的推行
