构成天地万物，包括人类的共同原始物质是（）
“判天地之美，析万物之理”出自（）
翻译：泛爱万物，天地一体也。
春三月，此谓（），天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。
上帝用（）天把天地万物造齐了。
秋季养生，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。
翻译：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子•知北游》”
“天地不仁，以万物为刍狗”中“天地不仁”指的是天地不仁爱，不仁慈。
黑格尔认为，万事万物是“绝对精神”的派生物；朱熹提出，“理在事先”，“未有天地万物已有天地万物之理”；柏拉图则认为，现实世界是“理念世界”的影子。下列对黑格尔、朱熹以及柏拉图的观点理解正确的有（）
“夜卧早起，无厌于日”的养生方法适应于（）
冬季养生，水冰地坼，无扰乎阳，早卧早起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。
“天地不仁，以万物为刍狗”中“天地不仁”中的“仁”指的仁义。
“天地不仁,以万物为刍狗”中“天地不仁”中的“仁”指的一视同仁。()
“天地万物以和为贵”，追求饮食的太和至美，是中国古典养生哲学与美学的最高境界，映射到淮安菜、淮安饮食文化生活及烹饪技艺中。
“天地不仁，以万物为刍狗”中“天地不仁”中的“仁”指的仁义。（）
“天地不仁,以万物为刍狗”的意思是天地对万物是不仁爱的,把他们看成刍狗。()
老子说“天地不仁，以万物为刍狗”。什么是刍狗？为什么把万物当成刍狗？
黑格尔认为，万事万物是“绝对精神”的派生物；朱熹提出，“理在事先”，“未有天地万物已有天地万物之理”；柏拉图则认为，现实世界是“理念世界”的影子。对此三人的观点理解正确
周易将天地万物分为三个基本层面，分别是“天地人”
“天地不仁，以万物为刍狗”中“天地不仁”中的“仁”指的是一视同仁。（）
“天地不仁，以万物为刍狗”中“天地不仁”指的是一视同仁。（）
本体指天地万物的内在基础，在天地形成之后，作为天地基础的本体并不消失，而继续作为天地万物的内在依据永恒存在着。这是所谓本体。在老子的学说中，道在生成万物之后依然是天地万物的深藏的依据。所以（）。
春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。()
问一句话倒数第二个字：天地不仁,以万物为?狗. 一个说法是：天地不仁,以万物为刍狗. 说天地把万物当成草编的狗 一个是：天地不仁,以万物为豕狗. 说天地把万物平等看做为猪狗 原文是哪个啊?看过了,没注意,仔细回想就想不起来了,一百度,居然两中句子都有 这两个字的字形还有点儿相似呢……
