春联是中国特有的文学艺术形式，具有很强的时代性，也折射出了历史的变迁。以下春联出现的先后顺序是（）。 ①食堂巧煮千家饭，公社饱暖万人心 ②改革开放同添异彩，经济建设共展宏图 ③万里山河归人民，五亿群众庆新生 ④土改还家山河改色，妖氛敛迹百姓翻身
民国二年，某地农村百姓家的春联是：“君恩深似海，臣节重如山”。该春联反映的历史本质是（）
贴春联起源于我国周代。“新年纳余庆，嘉年号长春”是人们公认的我国第一幅春联，它的作者是谁？（）
贴春联
贴春联是我国的传统民俗，春联“林海雪原、沃野龙江麦浪滔”与“碧水蓝天，沙滩椰林稻花香”反映的省级行政区分别是（）
春节期间除了扫尘、贴春联、贴门神、燃爆竹蒸年糕、包饺子、拜年外，还有以下哪项习俗？（）
春联能反映历史的变迁，下列春联能反映新中国成立的是（）
古代人们过年，除了贴春联、剪窗花外，还喜欢贴年画。这也使得年画成为我国一种古老的的民间艺术。我国年画最有名的三大流派是（）
民国二年，某地农村百姓家的春联是：“帝德乾坤大，皇恩雨露深。”该春联反映的历史本质是（）
春节，我们有贴春联的民俗。春联具有很强的时代性，新中国成立以来，一个家庭几代人贴过的春联有：（1）联产承包显威力，国富民强示繁荣（2）新中国百废待兴，共和国前程似锦（3）已把复兴编入梦，正将崛起织成春（4）骏马奔腾迎奥运，五洲健儿谱新篇按照这些春联出现的时间先后顺序排列正确的是（ ）。
由贴春联、挂红灯笼、除夕守岁、吃年夜饭等文化元素构成的春节习俗，属于（）
过年的前一天，即（），家家户户贴春联。
齐鲁大地上，春节贴春联时在大门外一般贴（）。
春联，俗称“门对”，又名“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故称春联。贴春联这种春节期间的活动从宋代开始盛行，但春联真正普及始于明代，春联的普及与明朝的哪位皇帝有关？
对联中的门联也叫门贴，在我国明代就有贴门联的习惯。门联与春联不同，门联是节日临时性的，不是长久刊缀在门旁。
春联的内容往往和社会的历史变迁相联系。以下春联中能反映新中国成立后过渡时期历史情景的是（）
像春节贴窗花，换春联，放鞭炮等，都是民间的零散的生活化的庆节活动。有专家提出：设计古有的又有现代气息的传统节日仪式体系，在国家层面上举行公众庆典，以展现中华文化的尊严和气派，对文化传承能起更大的作用。传承文化，节日仪式的作用是（）①展现特定的文化氛围和文化活动②丰富人的精神世界和增强人的精神力量③对民族历史文化成就的标志进行保护和弘扬④集中展现民族文化和表达民族感情
贴春联的方法，下列说法正确的有
春联习俗属于我国非物质文化遗产！
贴春联的方法，下列说法正确的有：
春联的内容往往和社会的历史变迁相联系。以下春联中能反映新中国成立后过渡时期历史情景是()。
据说大书法家王羲之写在自己家门口春联经常被人偷偷揭去，令他很是苦恼。后来他在除夕夜又写了一副，但只让家人贴出春联上半截，春联居然没有被再偷，第二天他再接着贴上下半截。这副春联下半截分别是“今朝至”和“昨夜行”，请问它上半截分别写是：()
春联与“福”字 春联是中国人过春节的重要标志。每逢春节，家家户户都在大门两边贴上崭新的春联，辞旧迎新，为春节增加喜庆气氛。春联均为红色，对中国人来说红色是一种吉祥的颜色，代表了好运、名誉和财富。贴春联的习俗究竟起于何时，至今仍无确切的材料可资查证。传统春联是用毛笔书写，但现在手写的春联越来越少，多为印制的春联。在贴春联的同时，人们还会贴“福”字。“福”字寓意“福气、福运、安康、幸福”，寄托了人们对美好未来的向往和祝愿。为了更充分地体现这种祝愿，越来越多的人将“福”字倒过来贴。在汉语中，“倒”和“到”同音，所以“福倒”听起来就是“福到”。
中国人过春节已有4000多年的历史，却没有一个统一的文化符号,未免让人遗憾。虽然春联、福字、门神、年画以及灯笼等诸多元素，都可以视作春节的文化符号,但是,这些文化符号是琐碎而不统一的。我们的“春节符号”应该有一个统一的、品牌性的、超越以往的东西，让人一眼见之就能想到它代表着我们的春节。这段文字的主要观点是（）
