成语“惩前毖后”的出处《诗经・周颂・小毖》是以下哪一位先秦人物创作的()
《诗经》中用于宗庙祭祀的舞曲乐歌是()。
诗经分为风、雅、颂,其中记载宗庙祭祀的乐歌是()。
《诗经》在内容上属于祭祀乐歌部分是()
《诗经》原名《诗》,或称“《诗》三百”,是配乐演唱的乐歌总集。将其称为《诗经》的时间是()
成语“对越在天”最早出自于《诗经・周颂・清庙》,请问是《诗经・周颂・清庙》当中的哪句诗?
《诗经·周颂·小毖》传说是谁所作?()
《诗经周颂敬之》是文王所做
《诗经·周颂·小毖》传说是谁所作?
《诗经·周颂·丰年》是周王耕种藉田并告诫农官的诗。
《诗经·小雅·楚茨》是一首周王祭祀祖先的乐歌。
《诗经》是我国第一部乐歌总集。
《诗经 周颂 小毖》是谁写的
《诗经·周颂·访落》是成王自戒并告群臣的诗。
成语“惩前毖后”出自《诗经·周颂·小毖》,它是以下哪一位先秦人物创作的?()
成语“惩前毖后”的出处《诗经·周颂·小毖》是以下哪一位先秦人物创作的:()
颂是宗庙祭祀之乐,许多都是舞曲。包括周颂、鲁颂和商颂。
《诗经》中描绘的周文王的园林是( )。
《诗经·周颂·思文》是郊祀后稷以配天的乐歌。
◑下列对《诗经》的说法不正确的是()。◑A.《诗经》是我国第一部诗歌总集◑B.《诗经》全书共有105篇◑C.《诗经》按照音乐功能的不同,被划分为“风、雅、颂”,这种方式也是诗经的分类方式◑D.“风、雅、颂”中“风”按照地域分为十五国风,“雅”按照地域分为大雅和小雅;“颂”是祭祀时的音乐,分为周颂、鲁颂、商颂。
◑以下属于《诗经》中《雅》诗的主要组成部分是()。◑A、祭祀乐歌◑B、重要政治场合使用的乐歌◑C、地域性的歌谣◑D、贵族对时政的批评
《诗经》编成于春秋时期,又称《诗三百》,共305篇,分为“风”“雅”“颂”,多以四言为主,兼有杂言,而其有独到的三种表现手法为:();而其中“风”按地区分为“()”,“雅”按音乐布局分为“()”、“()”;“颂”为祭祀乐歌,分为“()”、“()”、“()”。
【单选题】成语“惩前毖后”出自《诗经·周颂·小毖》,它是以下哪一位先秦人物创作的?()
12、《诗经》是我国第一部乐歌总集。