王士禛诗歌理论的主要主张是（）
简述王渔洋（王士禛）“神韵说”的主要内容。
钱谦益去世后，清前期诗人王士禛成为一代正宗，他论诗以（）为宗。
（）在王士禛的《池兆偶读》中何篇上标明“事见蒲松龄《聊斋志异》”？
“正统（明英宗年号）十年，始命内阁与六部、都察院、通政司、大理寺堂上官、六科掌印官会议，遂为例„„”（王士禛《池北偶谈》）出现这一现象的制度性原因是（）
王士禛“神韵”说借用据传作者是唐代司空图的《二十四诗品》中的两句话，主张对审美对象的表现应该做到“（）”。
苏州园林常见的漏窗花纹图案：全用（）的有万字、定胜、菱花、水纹等；全用（）的有鱼鳞、钱纹、如意、波纹等；有自然形体的图案：柏、松、牡丹、芭蕉、佛手、狮、虎、蝙蝠等；还有人物故事、小说、传奇等题材。
他的是一生是在国家危亡，民生多艰的日子里度过的。亡国后毅然隐居不仕，他在宋季词坛上独标一格，采用“待把旧家风景。”写成闲话的方式，抒发“故国之思，山河之恸。”因“红了樱桃，绿了芭蕉。”一句得名樱桃进士的他创作了《虞美人・听雨》。请问他是谁？
教材指出：元好问是金代诗坛上杰出的诗人，也是重要的诗论家，他所写的《（）》绝句，以诗的形式论诗，上继杜甫的《（）》，下开清代王士禛、袁枚等人的续作，影响深远。
“神韵”说的倡导者是王士禛。
（）王士禛的《池兆偶读》中有多少则逸事与《聊斋志异》中相同？
王士禛认为（）和（）是具有神韵的诗歌境界的审美特征。
王士禛以康熙诗坛之主盟，标榜“神韵”之说，在当时影响极大，成为清诗的一大宗派，他亦获得“清代第一诗人”。
（）王士禛的成名之作，其中有这样的诗句：“秋来何处最销魂？残照西风白下门。”
著名诗人王士禛因为在哪儿写了著名的《秋柳诗》而一举成名？
清远兼之，总其妙在（）。——王士禛《池北偶谈》
王士禛是（）的集大成者。
王士禛是清朝康熙时期主盟诗坛的著名作家，下列与他相关的作品是（）。
迨元嘉间，（）出，始创为刻画山水之词，务穷幽极渺，抉山谷水泉之情状，昔人所云“庄老告退，山水方滋”者也。宋齐以下，率以康乐为宗。——王士禛《双江倡贺集序》
伊尹和商汤议论烹调方法时谈到：“阳朴之姜，招摇之桂。”该故事记载在《吕氏春秋》中
王士禛是清代著名的大诗人，也是著名的学者 ，他除了创作了大量的诗词作品之外，还写了很多笔记，下列哪些是他所写的笔记？
两个流浪汉等待戈多时,语无伦次地谈到《圣经》中两个贼的故事,这段对白表现了怎样的社会现实？
18、王士禛编选的诗歌选本有（）。
15、王士禛不仅主盟诗坛，在政治上也得到颇多殊荣，曾两次代（）皇帝祭天。
