由于冰河期消失，气候转暖，中石器时代的绘画由洞窟转移到露天岩壁。随着人们狩猎工具的进步，对大自然征服力的增强，动物形象在绘画中逐渐减少并失去原始的野性，而人类活动开始成为绘画描绘的主要对象。岩画主要分布在北欧和西班牙的拉文特地区。它们以人类狩猎为主要情节，以表现人物、动物的运动和速度为特点。把运动中的形象表现成剪影效果或带状样式。以拉长的四肢和夸张的动作强调动势，表现狩猎场面中的紧张和活力。构图具有浓厚的情节性 和生活气息,但忽略细节刻画，用色单纯。 根据这段文字，关于中石器时代的岩画，以下说法正确的是：
唐代是古代人物画的鼎盛时期，在宗教题材表现得更加世俗化。在大量经变故事画中显示出明显的人间气息。
人们都喜爱观赏日出，无不赞叹太阳升起时的壮观景象。而对日落，却很少有人去流连观赏、吟咏描绘。原因何在？恐怕是一种感情的影响，“日薄西山，气息奄奄”。就连我们的古人不也留下（）的诗句吗？
可见光就是指人们所说的“红、橙.黄、绿.青、蓝、紫”这七种光。
可见光就是指人们所说的“红橙黄绿青蓝紫”这七种光
傣族（）的描绘了当时的人们“进林去摘果，进山去采菜”的生活情境。
福田经变中的七法（做七种善事）是指：（ ）
本生故事画是指描绘释迦牟尼在过去若千世、忍辱牺牲、救世、救人的种种善事，主要宣传“因果报应”、“苦修行善”，通常用生动的故事形式来表现。
福田经变始于北周，终于隋。它是敦煌壁画中的第一种经变画，绘于莫高窟第 296 窟（北周）和 302 窟（隋）。形式上是横卷式。
舞蹈当中表现达斡尔族女人们早起劳作，挤牛奶的场景运用了富有生活气息的揉奶手、（ ）等动作。
运用绘画的手法表现经典内容的就是所谓的“经变画”。
敦煌壁画包括佛像画、经变画、故事画、供养人像等（ ）
北周第296窟的（（福田经变》，画面有五个场面：立佛图僧房堂阁、植过园施荫凉、施医药、近道作井和架设桥梁过渡赢弱。
价值观,就是人们在做选择和判断时,所看重的原则、标准和品质。
敦煌石窟有经变画，大概开始于隋，盛于唐，五代、宋、元承唐代风格。但是不同的经变画有各自不同的佛经内容、不同的构图形式。
故事画出现是因为（ ）,大量的佛教故事画才得以应运而生，内容丰富，情节动人，而且渗透进中国传统的忠君、孝悌、仁爱、和顺等儒家思想，生活气息浓郁，具有非凡的魅力和教化功能。
阿弥陀经变画，描绘的主要是极乐国土的无比美妙。至于佛的庄重，菩萨的婀娜多姿，也可以理解为佛、菩萨的“庄严”，显而易见艺术的成份多于佛教的哲理。
（)在中国画论中称之为“经营位置”，通俗地讲就是把描绘的内容安排合理适当，就是确定所画对象在画幅中的大小，前后、上下、左右的位置。
