《吕氏春秋》以儒家思想为核心，将道、法、墨、兵、农、名诸家加以改造，糅合为阴阳五行家的宇宙图式为理论框架的统一思想体系。这个思想体系是（）。
（）是因汉武帝独尊儒术而兴起两汉的学术思想的主流，它是研究和阐发儒家经典的宗旨及其方法的一门学问。
汉武帝之后，汉朝的法律指导思想的主导是（）。
汉武帝即位，采纳了董仲舒的“（）”的建议，从此儒家学说逐步成为西汉中后期的统治思想。
汉武帝采取“罢黜百家，独尊儒术”的政策，设立“太学”，教授五经，以思想统一巩固政治统一，使儒家思想成为封建社会的统治思想。
先秦诸子百家中，儒家和道家是影响最大的两家，而儒家和道家正是中国传统文化的两条主线。《论语》、《老子》分别是儒家和道家思想的主要代表作，把儒家和道家思想的源头抓住了，就比较容易把握中国传统文化的来龙去脉，还可以避免对中国传统文化的单向理解，易于进行儒、道两家思想的比较。 这段文字的主旨是：
儒家思想从西汉武帝到近代五四运动一直处于统治思想地位，儒学在历史变迁面前也几经演变，其中说法正确的是：
汉武帝时开始用（）思想作为统治国家的指导思想，形成大一统政治格局。
儒家思想是中国传统文化的核心，汉武帝时期，儒家思想经过改造，符合中央集权政治的需要，开始在中国社会中占据统治地位。西汉时期对儒家思想的改造表现为：（）
东汉时期，汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想成为中国传统教师职业道德的指导思想。
东汉时期，汉光武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想成为中国传统教师职业道德的指导思想。
使儒家思想成为中国传统文化主流思想的关键人物是董仲舒，汉武帝时太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志。
秦始皇为了加强统治，在思想文化领域采取了什么措施？汉武帝即位后，采用董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想从此在中国传统文化里取得了什么地位？
（）礼法结合的法律思想的出现，为西汉武帝时接纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，确立儒家法律思想的正统地位，奠定了理论基础。
“仁爱”是儒家学说的核心思想，而“兼爱”是（）家学说的核心思想。
中国传统师德的形成主要是以儒家思想为核心，儒家认为师者应发扬（）的精神。
汉武帝的指导思想是外儒内法。
何老师认为,中国传统社会是以儒家思想为精神承担者。()
汉武帝为了巩固大一统的政权，提出（），以孔子学说为核心内容的儒家思想开始占统治地位，并逐渐形成儒教。
从春秋到战国,儒家学派还仅仅只是________中的一员,并未能凌驾于诸学之上,儒学成为我国占统治地位的思想是在汉武帝________________之后
保险管理人员的职业道德继承了中国传统儒家伦理思想的优秀成分，也汲取了西方企业伦理思想中的积极因素，其中属于中国传统何家伦理思想有益的内容是()。①诚信为本②自强自律③规则主义④道德关心和人道主义
“作为这场革命指导理论的康有为政治思想也是以儒家教义为主导的封建文化中的一部分，只不过这一部分孕育了一定程度上的反叛精神。”“反叛精神”主要表现在（）
汉武帝之所以接受“独尊儒术”的建议是因为①儒家理论有助于维护政治统一②儒家思想有利于缓和阶级矛盾③儒家理论使皇权得以神化（）
先秦诸子百家中，儒家和道家是影响最大的两家，而儒家和道家正是中国传统文化的两条主线。《论语》《老子》分别是儒家和道家思想的主要代表作，把儒家和道家思想的源头抓住了，就比较容易把握中国传统文化的来龙去脉，还可以避免对中国传统文化的单向理解，易于进行儒、道两家思想的比较。这段文字的主旨是（）
