纵观自秦至清两千多年来的中国封建社会的秘书官制，可以看出其明显的特征是（）。
从荀子的观点来看，哪些人才有资格成为教师（）
荀子"制天命而用之"的观点给人哲学思考是（）⑴天神是人类制造的，也能为人类服务⑵认识自然界要发挥主观能动性⑶只要发挥主观能动性，人类就能成为自然的主宰⑷利用自然规律首先要掌握规律⑸人们发挥主观能动性，才能利用规律，改造规律
从罗哲文题写的《长城联》上联“起春秋、历秦汉、及辽金、迄元明，上下两千多年。有多少将帅元戎、戍卒吏丞、百工黔首、费尽移山心力，筑修起伟大工程。聪明智慧、坚强毅力、血汗辛勤，为中华留下丰碑国宝”中可以看出联语多用比喻的修辞方式，气势雄浑，对仗工整，不同凡响。
荀子言：“师术有四，而博习不与焉。严师而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”荀子的这段话，从现代教育教学理论应总结为（ ）。
荀子言：“师术有四，而博习不与焉。严师而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”荀子的这段话，从现代教育教学理论应总结为（ ）。
荀子提出“天地合而万物生，阴阳接而变化起”，与之相对立的观点是（ ）。
中国历史上儒家思想经过2000多年的不断发展形成了较完整的理论体系。其中荀子对儒家思想的改造主要表现为：
荀子在《天论》中提出的著名观点是（）。
下面不属于荀子观点的是：（）
下列观点，由荀子提出来的是（）
《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一，《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点（）。
我国古代荀子所持的“性恶论”观点是属于()
“人之命在天，国之命在礼。”是荀子的观点。（）
荀子输给孟子主要在于他的人性善的观点与中国传统不相符。
马克思的观点与荀子的观点更为接近。()
从20世纪90年代初的艺术照中，我们可以看出当时人们对（）的模仿。
孟子与荀子的对于人性论的观点完全相反，没有会通的可能。
两千多年来人们普遍认为荀子是性善论者而孟子是性恶论者。（）
下了属于荀子的思想观点的是()。
下面不属于荀子观点的是（）。
“人性本恶”还是“人性本善”？儒家中的孟子与荀子的观点存在着根本的对立， 持“人性本恶”的观点的是（
【判断题】法家坚持性恶论，继承了荀子的观点。（）
