中国古代的庄子是内发论的代表。
在个体身心发展的动因问题上，荀子是中国古代“内发论”的代表人物。
下列属于我国古代内发论的代表的是（）
中国古代内发论的代表是（）
我国古代内发论的代表人物是（）。
“内发论”学生观的代表是（）
“内发论”的主要代表人物有()。
中国古代内发论的代表是老子。
华生是内发论的主要代表。
在个体发展的动因问题上，坚持“内发论”的代表人物是（）
中国古代内发论的代表是老子。()
中国古代“内发论”的代表人物是（）。
孟子是中国古代内发论的代表人物。
下列人物中持内发论的观点的是（）
以下不属下“内发论”代表人物的是（）
关于儿童发展的动力问题，存在着不同的理论和观点。其中，中国古代“内发论”的典型代表人物是（）
对个体身心发展的动因持内发论观点的代表人物有()。
对个体身心发展的动因持内发论观点的代表人物有（）。
主张个体身心发展的内发论的代表人物有（）。
中国古代“内发论"的代表是 。
我国古代“内发论”的代表人物是（）
内发论者一般强调人的身心发展的力量主要源于_______，身心发展的顺序也是由身心成熟机制决定的。_______是中国古代内发论的代表。奥地利精神分析学派的创始人_______认为人的性本能是最基本的自然本能，它是推动人发展的潜在的、无意识的、最根本的动因。美国心理学家_______强调成熟机制对人的发展的决定作用
下列人物中，属于内发论的代表人物是（）
关于影响人的身心发展因素的观点中，下列不属于内发论的代表人物的有（）
