下列有关语文课程理念的理解，不当的一项是（）。

A . 教学《烛之武退秦师》，可以用课件的形式出示一些重点字词的词义、用法以及特殊句式，使知识点被一目了然地呈现在大屏幕上，使学生抓住重点 B . 教学《雷雨》，教师可以通过链接一些经典剧目的影视剧，使学生更加生动地了解人物，从人物的语言语气、神情、肖像等来理解人物形象，培养学生对爱憎等情感的体验 C . 教学《我有一个梦想》，可以适当地给学生链接一些名家名讲，比如《百家讲坛》 D . 教学《琵琶行》，可以通过下载一些名家朗诵，使学生能充分地通过形象的语言进入诗歌的意境；还可以通过寻找一些比较匹配的音乐，供学生配乐朗诵用，这样可以激发学生学习的兴趣，使他们乐于学习

A . 学生是语文学习的主体，教师是学习活动的组织者和引导者 B . 语文教学应激发学生的学习兴趣.培养学生自主学习的意识和习惯 C . 教师应确立适应社会发展和学生需求的语文教育观念，注重吸收新知识，不断提高自身的综合素养 D . 培养学生正确的思想观念、科学的思维方式、高尚的道德情操、健康的审美情趣和积极的人生态度

A . 语文课程评价不仅要关注学习的结果，还要关注学习的过程 B . 语文课程评价的重点应当是学生语文知识的掌握情况 C . 评价的主体有教师、学生本人、同学以及家长、社区、专业人员等 D . 写作的评价应按不同学段的目标要求，综合考察学生写作水平的发展状况

A . 重视学生发展，强化教育评价的甄别功能 B . 强调量性评价，定性和定量相结合，实现评价方法的多样化 C . 强调参与和互动、自评和他评，实现评价主体的多元化 D . 重视综合评价，忽视个体差异

A . 语文课程应激发和培育学生热爱祖国语文的思想感情，培养语感，发展思维，初步掌握学习语文的基本方法 B . 语文课程应注意课程内容的价值取向，要继承和发扬中华优秀文化传统和革命传统，体现社会主义核心价值体系的引领作用.突出中国特色社会主义共同理想 C . 语文学习应注重听说读写的相互联系，注重语文与生活的结合，注重知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的整体发展 D . 拓宽语文学习和运用的领域，注重现代科技手段的运用，但不可跨学科学习

A . 全面提高学生的语文素养，充分发挥语文课程的教育功能 B . 高中语文课程，应注重应用，加强与社会发展、科技进步的联系，加强与其他课程的沟通，以适应现实生活和学生自我发展的需要 C . 高中语文课程应引导学生积极参与实践活动，学习认识自然、认识社会、认识自我、规划人生，实现本课程在促进人的全面发展方面的价值追求 D . 高中语文课程应遵循共同基础与多样选择相统一的原则，精选学习内容，变革学习方式，使全体学生都获得必需的语文素养

A . 我们的语文课程，必须面向全体学生，使所有学生都获得最高的语文素养 B . 我们在平时的语文教学中要注重学生的读书、积累和感悟，使学生初步养成现代社会所需要的语文素养 C . 在平时的语文教学中要时刻注意培养学生主动探究的精神 D . 语文课程也应在教学中加强实践教学.提高学生的语文实践能力

A . 准确反映学生的学习水平和学习状况 B . 改善课程设计，完善教学过程 C . 促进学生学习，改善教师教学 D . 有效地促进学生的发展

A . 阅读要珍视学生独特的感受、体验与理解，不应以教师的分析取代学生的阅读 B . 阅读教学要重视培养学生广泛的阅读兴趣，要扩大阅读面，要多读网上文章 C . 提倡多角度、有创意地阅读，防止逐字逐句的过深分析与远离书本的过度发挥 D . 各学段的阅读教学都要重视朗读与默读，朗读要提倡自然，要摒弃矫情做作的腔调

A . 将《焦点访谈》引入课堂，引导学生走出教材，走出课堂，走向社会 B . 教材、课堂、教师是最重要的课程资源，是课程资源的中心 C . 为增强语文熏陶，可播放小说朗诵、评书精段、诗词评讲、散文欣赏等 D . 在教室里建立图书角，同学之间互相交流心得，教师适时组织讨论，具体指导阅读

A . 教师要树立正确的课程资源观.重视生活中课程资源的开发 B . 方言俗语、自然风光不能成为语文课程资源 C . 教师应借助生活中的阅读资源，激发学生的阅读兴趣 D . 教师应指导学生自主发掘课程资源，自主学习

A . 能阅读理论类、实用类、文学类等多种文本 B . 在阅读鉴赏中，了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法 C . 学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧 D . 在表达实践中发展形象思维和逻辑思维，发展创造性思维

A . 高中语文课程评价应注意必修课和选修课的联系与区别 B . 实用类文本阅读的评价，着重考查学生的抽象思维能力；论述类文本阅读的评价，着重考查学生对文本内容的准确解读，以及对文本信息的筛选和处理能力 C . 在诗歌散文评论和创作方面，既要考查学生的参与态度，也要评价其成果的水平 D . 新闻与传记的考查，重在评价学生是否关心国内外大事，是否养成阅读新闻的习惯

A . 语文教学处于放任自流状态，师生之间、学生与学生之间缺乏有效的课堂交流 B . 语文教师采用了“活动式”的教学形式，课堂上教师一味追求让学生或分组讨论，或交流感情，或表演角色，而把自己仅仅作为一名“旁观者”或其中的“一员”，导致讨论交流的泛化、肤浅化 C . 这是一种为追求课堂气氛，用“牧羊式”取代“填鸭式”的课堂活动 D . 这种教学学生可以有效地接收消息、掌握知识、创新思维，活动能力也得到了发展

A . 语文课程评价不仅要关注学习的结果，还要关注学习的过程 B . 语文课程评价的重点应当是学生对语文知识的掌握情况 C . 评价的主体有教师、学生本人、同学以及家长、社区、专业人员等 D . 写作的评价应按不同学段的目标要求，综合考查学生写作水平的发展状况

A.能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文 B.能够区分写实作品与虚构作品，了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学样式 C.对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法，并能运用合作的方式，共同探讨、分析、解决疑难问题 D.养成默读习惯，有一定的速度，阅读一般的现代文，每分钟不少于300字。能较熟练地运用略读和浏览的方法，扩大阅读范围

A．牡丹之爱，宜乎众矣一句表达了作者对追逐名利，趋炎附势的恶浊世风的鄙弃 B．作者对菊花的态度很复杂，既赞许其是真正的隐士，又不认同他消极遁世的生活态度 C．本文以真正具有隐士风范的菊花正面衬托莲花，以象征着荣华富贵的牡丹反面衬托莲花，从而使莲花的形象更加鲜明突出 D．本文采用了托物言志的写法，借歌咏莲寄寓洁身自好，鄙弃名利的志向

A．《陋室铭》《爱莲说》两文都采用了托物言志的写法，《陋室铭》主要表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，《爱莲说》借歌咏莲寄寓洁身自好、鄙弃名利的志向 B．《陋室铭》中作者自得于陋室的室外景、室中事和往来人，不愿与下层人民交往，厌弃官场生活，却又没有办法改变现实，自然流露出消极避世的心态 C．牡丹之爱，宜乎众矣一句表达作者对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃 D．《陋室铭》中南阳诸葛庐，西蜀子云亭这一句引古贤之名室比陋室，以古代名贤自况，表明自己也具有古代名贤的高尚志趣和远大的抱负

A．作者在文中要赞颂的是莲，但他不是作孤立静止的描写，而是在对比描写中显示它的高超不凡。如牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。就把莲花的高洁从牡丹的反衬中突现了出来 B．文中两个独字，既表明作者不与世俗同流合污，又可看出其生活态度与陶渊明相同 C．本文通过对莲的形容的描写，歌颂了莲坚贞的品格，寄托了作者对理想人格的肯定和追求 D．出淤泥而不染，濯清涟而不妖通过对莲的生存环境的描写，写出了莲花不随世俗、洁身自好和纯真自然的可贵精神

A．对话中，元方是从信用和礼貌两方面指出友人的错误所在，语气显得十分之肯定，表明了元方既聪明伶俐、明白事理、能言善辩，显得落落大方 B．文章的结尾写客人认识到了自己的错误，表明客人虽粗蛮无礼但具有诚恳、知错能改的精神 C．文章中元方与客人的对话可分为两层，后一层写客人怒骂太丘遭到元方的批评，是对话的主要内容，前一层的对话则为后一层的对话作铺垫 D．文章写人物的对话主要从正面说明了信和礼的重要性，结尾写元方入门不顾的细节动作则再次强调了他正直的性格特征，也表明了元方略有些傲慢

A．这则故事写了陈太丘、友人和陈元方三个人的活动，重点写的是陈太丘和友人之间的活动 B．小元方能指出父亲的朋友期日中而日中不至是无信，对子骂父是无礼，可见他明白事理，落落大方 C．怒与惭写客人被陈元方反驳前后的神态变化不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人 D．期行是指陈太丘与他的朋友约好一起出行，交代了故事的起因

A．周敦颐借莲表达君子对不同流合污，庄重，质朴，正直品质的赞美和追求 B．陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐；周敦颐强调人格修养，尽管周边的环境很不好，但人格可以是很高尚的 C．本文以爱为中心，以自己对莲的独特爱好表达了对世俗的鄙弃，对理想的坚持 D．本文提及陶渊明是为了以他的消极遁世陪衬自己的身处浊世依然洁身自好的美德

A．教师可组织学生通过走访、考察、座谈、问卷等形式进行社会调查。收集有用信息 B．教师可选择贴近生活的话题．采用灵活的形式组织教学．鼓励学生在日常生活中锻炼交际能力 C．教师可鼓励学生关注社会热点，体验不同生活，激发学习兴趣，表达真情实感 D．学生可采用多媒体等现代传媒手段演示文稿，运用电子邮件等多种通讯方式进行交流