提出“生活即是教育，社会即是学校，教学做合一”的思想家是（ ）。
“教育即生活”“教育即生长”“教育即经验的不断改组或改造”等教育思想的提出者是（ ）。
国际21世纪委员会向联合国教科文组织提交的报告中提出：教育应该使受教育者（ ），这一思想一经提出即获国际社会广泛认同，并被称为学习化社会的“四大支柱”。
（）代表作有《尚书后案》、《十七史商榷》、《蛾术编》（收其晚年零碎考证成果）。首次提出“四史”之说，即《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。
在中国共产党第八次全国代表大会发言中，陈云提出“三个主体、三个补充”的思想，即（）
提出“生活即教育，社会即学校，教学做合一”思想的教育家是（ ）。
《尚书》中的“以公灭私，民其允怀”的思想，反映的是中华传统美德基本精神中的（）
国际21世纪委员会向联合国教科文组织提交的报告中提出：教育应该使受教育者，这一思想一经提出即获国际社会广泛认同，并称为学习化社会的“四大支柱”（）。
提出“百姓日用即道”的著名思想家是（）
“活动即教育”是哪位教育家提出的教育思想？（）
《尚书 · 舜典》中就提出了“五教”的思想，即“父义”、“母慈”、“兄友”、“弟恭”、“子孝”。到了战国时期，孟子提出了影响深远的“五伦”说，即“_______________________”。
《尚书》中的“以公灭私，民其允怀”的思想，反映的是中华传统美德基本精神中的（ ）。
周《尚书.禹贡》中明确提出“扬州贡瑶琨”，这里“瑶琨”指 。
四德是《尚书·尧典》中提出的。()
孟子这种仁政的思想在《尚书》中称为王道。()
亚里士多德在《诗学》中提出悲剧有六个成分，即形象、性格、情节、言词、歌曲与思想，其中最重要的是（ ）。
《尚书 · 舜典》中就提出了“五教”的思想，即“父义”、“母慈”、“兄友”、“弟恭”、“子孝”。到了战国时期，孟子提出了影响深远的“五伦”说，下列选项不属于“五伦”的是（ ）
1、《诗经》提出“夙夜在公”的道德要求，《尚书》也有“以公灭私，民其允怀”的思想，两者都体现了中华传统美德中的（）的基本精神。
提出“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一” 的教育思想的教育家是（）
《尚书·舜典》中的“五教”的思想，即“父义”、“母慈”、“兄友”、“弟恭”、“子孝”。（ ）
《诗经》提出“夙夜在公”的道德要求，《尚书》也有“以公灭私，民其允怀”的思想，两者都体现了中华传统美德中的（）的基本精神。銚銻
《尚书》中的“以公灭私，民其允怀”的思想，反映的是中华传统美德中的（）
