对欧洲中世纪宗教神学的残酷统治怀有深深的愤慨的人们，往往把中世纪说成是漫漫长夜和科学的空白时期，为后人描述了一段科学上惨淡苍白的历史。事实上，这样的描述也不为过。然而人类总是要进步，无论多么黑暗的时代，它能禁锢人的手足，却无法阻止人们的实践；它能砍下人的头颅，却无法取消人们的思考。 这段话显示在欧洲中世纪：
民国时期，陶行知、张雪门、张宗麟等人反对儿童教育的奴化和贵族化，创办了为平民子女服务的幼儿园，如“南京燕子矶幼稚园”“北平香山慈幼院”等。（ ）
在经历了中世纪漫漫长夜之后，欧洲进入到文艺复兴时期，它是近代社会到来的曙光。这一“曙光”最早出现在（）
对欧洲中世纪宗教神学的残酷统治怀有深深的愤慨的人们，往往把中世纪说成是漫漫长夜和科学的空白时期，为后人描述了一段科学上惨淡苍白的历史。事实上，这样的描述也不为过，然而人类总是要进步，无论多么黑暗的时代，它能禁锢人的手足，却无法阻止人们的实践；它能砍下人的头颅，却无法取消人们的思考。 这段话显示在欧洲中世纪：
17世纪以来，英国社会资本出现了转移，乡绅、市民等中间阶层逐渐兴起，贵族渐渐衰落，自由农有的转向工资劳动者阶层，甚至穷人也出现了分化。这种状况突出反映了当时英国（）。
欧洲文艺复兴15—16世纪，著名艺术()、米开朗基罗、拉斐尔以其绘画及雕塑艺术，被后世誉为意大利文艺复兴时期的“三杰”。
陈独秀在《法兰西人与近代文明》一文中指出：“宗教之功，胜残劝善，未尝无益于人群；然其迷信神权，闭塞人智，是所短也。”这句话启示我们（）①应利用宗教的积极作用为社会主义服务②辩证认识宗教，宗教在社会发展中可以发挥积极的作用③要尊重和保护宗教信仰自由④要加强对宗教的管理和引导
14至16世纪中叶的文艺复兴时期，是欧洲由封建社会向资本主义社会过渡的时期。下列有关表述正确的有（）。
罗马人在公元前7世纪左右创造了自己的文字--拉丁字母，这种文字成为欧洲在罗马、中世纪时期的通用文字，在西方历史发展的很长一段时期中，（）一直是西方儿童所学习读写的语言。
19世纪上半叶，一种文艺思潮盛行于欧洲各国。它更多地关注人的激情和个性，以求实现人性的真正解放和自由，是对理性主义的一种反思和修正。下列属于该文艺思潮的作品是（）。
法国史学家米西勒认为，14到16世纪欧洲封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代。这两个“发现”对世界历史产生的共同影响是（）
中国公共园林自魏晋南北朝时期逐渐形成，它是一种可供大众自由出入、赏游休闲的园林形式，其特点包括（）。
公元9―13世纪时期法兰西王国的法律是分散的，明显分为南北两部分，其中南部称为（）
下列哪些内容是欧洲启蒙运动时期思想家们的共同主张：（）①号召消灭专制王权，追求民主自由②反对等级制度，主张权利平等③主张建立法治社会④主张建立资产阶级共和国⑤号召打倒天主教会的世俗权威
19世纪是以法国为中心的欧洲绘画全面繁荣的时期。德拉克洛瓦的《自由引导人民》将现实和想象融为一体，是一幅具有浪漫主义色彩的作品。下列对浪漫主义的表述正确的是：（）①浪漫主义的绘画，画面动感强烈，色彩对比鲜明②雨果的《巴黎圣母院》是一部具有浪漫主义风格的文学作品③这幅作品的特点是如实地描写现实生活，具有揭露和批判社会黑暗的创作思想④席里柯是法国浪漫主义绘画的先驱，其代表作是《梅杜萨之筏》
发端于18世纪60年代的（），在19世纪三四十年代基本完成。它是英国传统农业社会最终过渡到现代工业社会的一个历史性转折，它使英国在19世纪进入自由资本主义的鼎盛时期，在经济、社会、政治等各个方面深刻地影响了19世纪英国的历史进程。
中世纪欧洲时期,提倡以人为中心,反对以神为中心,提倡人的个性解放。()
中世纪欧洲大学的双重自由指的是()。
元朝时君臣关系逐渐走向主奴化
使人类学缓慢成长的另一个重要因素是，欧洲人只是逐渐认识到，在所有这些差异的掩饰下，他们可能与任何地方的人共享基本的“人性”。不与欧洲人共享基本文化价值的社会被贴上“未开化的”或“野蛮的”标签。直到18世纪中叶。相当多的欧洲人才开始认为这类人的行为与对他们自身的理解是完全相关的。这样一个时代到来了：人们越来越努力根据自然法来解释事情。对以权威文本为根据的传统解释表示怀疑，对人类多样性的兴趣日渐浓厚。
在中世纪时期,“公民”主要是指那些（）中的自由民或市民。
1.16世纪中期，随着圈地运动的开始，英国许多领主买下自由持有农的土地，同时驱逐老的佃户，推倒其房屋。圈地以后的大土地所有者或者把整个农场、牧场出租以收取地租，或者雇用劳动力进行生产。这在当时
威尼斯、热那亚是中世纪时期欧洲的重要商业港口，进入近代后其商业地位逐渐被里斯本、塞维利亚等城市取代。造成这种现象的原因是（）
具有强烈的人道主义特色，全盛时期出现在19世纪，突出人的本性需要和自由发展，反对神学等观点属于（）的认识
