有学者说：“满族自己内部，原本实行的是八旗旗主共议的氏族民主，而不是汉文化的绝对君主制，后来才废除了这种氏族民主形式，实现了君主的专制体制。”这种变化达到顶峰是在（）
传统中国有太强的民主心态，才产生了专制皇权以便制约太强的民主心态。
在哪种体制中，中国具有了古典宪制的部分内容，皇权专制得到一定的节制（）
为什么说清朝军机处的的设置标志着中国古代中央集权的专制皇权发展到了顶峰。（）
中国的传统教育是允许体罚的，或者说中国有体罚的"传统"，民间就流传着"鞭子底下出好人"的俗话。这是专制社会教育现象，至今仍然贻害无穷。这也是在当今尊重人权的民主社会里，体罚现象屡屡发生的原因。教师允不允许体罚学生，这不是一个到现在还需争议的话题。符合文义的观点是（）。
中国产生了专制皇权，从某种程度上来说是为了制约传统中国太强的（）。
秦朝是我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家，统治者将文书档案工作紧紧纳入巩固和发展专制皇权的轨道，开创了我国2000多年的封建档案工作的先河。文书的抬头制度、避讳制度、用印制度、一文一事制度都产生于秦代。
在中国古代，“中央政府的组织，皇权相权是划分的，期间比重纵有不同，但总不能说一切由皇帝专制”。这一状况被彻底改变始于（）
历史学家黄克武认为，对于中国传统下思索解决专制问题的士大夫来说，（清末民初）西方民主制度的传入，无疑提供了一个有效的制度来实现固有的“民本论”、“上下一体”与“天下为公”的政治理想，可以让中国重返有如三代之盛世。材料说明（）。
绅士是大一统的专制皇权确立之后，中国传统社会中所特具的一种人物。魏晋南北朝时期门阀制度下绅权和皇权是共存的。宋代官爵恩泽出于皇帝，共存谈不上，共治也将就一下了。元明清三代连共治也说不上，„„绅权成为皇权的奴役了。这说明（）
专制主义的性质和官僚制度的特征共同决定了皇权与相权的斗争不可避免。皇权与相权的相互制约会形成一个内在平衡。彻底打破了这一平衡的皇帝是（）
明清之际，产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想，其社会原因包括（）①商品经济的进一步发展及资本主义萌芽产生②欧美民主、自由思想的传入③封建专制统治极端腐败④社会阶级矛盾非常尖锐
秦始皇建立的专制主义中央集权以皇权为核心，但相权一直威胁着君权，直到清朝时期建立军机处，废除了丞相制度，才结束了这一斗争。
西方太专制、太争强好胜，才产生了立宪制以便约束太强的专制心态。
明清之际，产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想，其社会原因包括（）①商品经济的进一步发展②欧美民主、自由思想的传人③封建专制统治极端腐败④社会阶级矛盾非常尖锐
明清之际，产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想，其社会原因包括（）①商品经济的进一步发展②欧美民主、自由思想的传入③封建专制统治极端腐败④社会阶级矛盾非常尖锐
明清之际，产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想，其社会原因包括（）①商品经济的发展②封建专制统治的腐败③社会阶级矛盾尖锐④西方民主、自由思想的传入
佛教文化在各个方面都对中国传统文化产生了深远的影响，中国传统文化的长河也正是因为有各种新成分的注入才变得更加宽阔浩荡。
孙中山建立的党国体制替代了中国传统皇权专制主义，但党国体制仍然不具有现代性。（）
在哪种体制中，中国具有了古典宪制的部分内容，皇权专制得到一定的节制（ ）
中国产生的专制皇权从某种程度上，是为了制约传统中国过于强烈的（）。
中国的传统教育是允许体罚的，或者说中国有了体罚的“传统”，民间就流传着“鞭子底下出好人”的俗话。这是专制社会教育现象，至今仍然贻害无穷。这也是在当今尊重人权的民主社会里，体罚现象屡屡发生的原因。教师允不允许体罚学生？这不是一个到现在还需争议的话题。
争鸣，乃是一种自由的表达，是表现民主的一种重要形式。对于一个皇权专制的大一统帝国来说，根本谈不上什么民主与自由，怎么可能出现争鸣的局面呢？自西汉以降，再无人与儒家相争，自然也就不存在什么“百家争鸣”抑或“百家争宠”了。“士”渐渐沦落成了“优”，尤其是如东方朔那样圆滑乖巧的“优”。就连清代的大文士纪晓岚，不也是被乾隆皇帝“倡优蓄之”么？直到20世纪初叶新文化运动发轫，国人这才终于迎来历史上第二个“百家争鸣”的时代。 本文段接下来最有可能表达的内容是（）。
