古代文论中的“通变”观源于《（）》。
我国古代史书中的传、数、训、诂、记、（注、笺、解）等都属于（）。
认为文以气为主，因而提出了文气说的古代文论作品是（）
庄子的“得意而忘言”说对古代文学理论的影响，主要是形成了中国古代文论中注重（）。
中国古代文论的主要特点有（）。
认为“文以气为主”，因而提出了“文气”说的古代文论作品是（）。
中国古代文论对于悲剧心理与文学创作关系进行了很多的探讨，下列属于这种探讨的是（）
在中国古代文论中，教化说的典型代表是（）
文与道的关系，是中国古代文论的中心问题。
在文体论上把文章分为“四科”八种和十类的古代文论家分别是（）。
在中国古代文论史上，缺乏的一种批评方法是（）
日本古代的文论的传承方式是社会化的。
在中国古代文论中，最早提出评诗的重要标准是“风骨”的作品是（）
我国古代文论中的“意象”应该是指（）
我国古代文论的重要特征是（）
中国古代文论中提倡“感物说”的有（）。
中国古代的文论中，一般不会用自然表示（）。
日本古代的歌论和中国古代的诗论面向的对象分别是：（）
我国古代第一篇自觉的文论是（）
中国古代文论受中国古代传统感悟式（）和辨证法思维因素影响。
（）是日本古代文论的传承方式。
日本古代文论的传承方式是()。
