从地方行政组织来看,吕思勉先生把古代中国划分为“部落时代”、“封建时代”、“郡县时代”这三个先后相继的时代。其中与“封建时代”相对应的朝代是()
我国古代为了便于认星和观测,把若干颗恒星组成一组,每组用地上的一种事物命名,这一组就称为一个星官。在星官体系中,最重要的就是“三垣”和二十八星宿。“三垣”的每一垣都是一个比较大的天区,分别代表皇宫、中央政府和交易的市集。请问下列哪个不是“三垣”之一的名字()
古代中国和古代印度对星宿划分不同的是哪个星宿()
郑和船队在天文航海中应用何种仪器测量天空星体的高度来判断本船在大洋中的航行位置?
托勒密是古代著名的天文学家、地理学家和数学家,他在总结了古代希腊天文学的成就的基础上提出了完整的天文学理论——()。
我国的行政区划中的省(自治区、直辖市)都有一个相对应的简称,如江西简称赣,上海简称沪等。下列省中,其简称源自西周封国国名的是()
天文学家把全天空的星星按区域划分成多少个星座?
在修改行政区划信息时,选择完行政区划代码后,与之相对应的“行政区划名称”和“上级行政区划代码”将由系统自动给出。
五声调式广泛存在于中国古代和民间音乐中,尽管在许多国家和地区的传统音乐中都可见到五声调式,它还是常被称为“中国调式”或“民族调式”。中国民族五声调式每一个调式都相对应一个唱名,宫商角徵羽中的羽,相对应的唱名是()。
我国古代把天上的星星分成多少个星宿()
道岔表示电路中,用道岔表示继电器的()状态和道岔的正确位置相对应,不准用一个继电器的吸起和落下表示道岔的两种位置。
傅斯年在《历史语言研究所工作之旨趣》一文中指出,“能利用各地各时的直接材料,„„材料愈扩充,学问愈进步,„„地质、地理、考古、生物、气象、天文等学,无一不供给研究历史问题者之工具,„„要把历史学语言学建设得和生物学地质学等同样,乃是我们的同志!”对于上述观点理解最恰当的是()
明朝后期开始,利玛窦等欧洲传教士先后来华,把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国,同时把中国的《大学》《论语》等典籍介绍到欧洲,欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。这表明当时()
按湖水深度和所处的地理位置,可将碎屑型湖泊相划分为()、()、()、()和()等几个亚相。
部分学者认为花山崖壁画是古代祭祀舞蹈的“活化石”,因为师公舞所使用的道具和花山崖壁画中的许多图像符号相对应,如:_____。
古代中国和古代印度对星宿划分不同的是哪个星宿?
在现代学者中,大部分认为“风”的观念与现代歌谣中什么样的观念相对应?
希腊和中国地理位置的差异导致观察到的填空存在巨大差异,也导致二者天文学发展方向的巨大差异。()
有二十八星宿记载的古代国家中不包括()。
与古代西方学者相比较,中国古代学者一般更擅长
二十八星宿有记载的古代国家包括选项中的()。
在地理接线图的平面绘制中,选用特定图例来表示,详细绘制出电力系统内部各发电厂.变电站的相对地理位置,电缆.线路按地理的路径走向相连接,并按一定的比例来表示,但不反映各元件之间的电气联系,通常和电气接线图配合使用()
2、根据中国古代地理区划和文化传统的不同,中原文化区系又可以进行次一级的划分,其中不包括