古有一父，为解决家中鼠患，买了一只猫。猫抓老鼠的同时，却也偷吃鸡，其子甚怨。父道：“宁无鸡也不能无猫，因无鸡不会挨冻受饿，而无猫，则会挨冻受饿。”遂其子不再怨。这个故事启示我们在处理和解决问题时要注意（）。
小明今年上五年级，沉迷于网络游戏，然后到黑网吧去上网，结交了不良的朋友，最后染上了烟瘾和学会了吸毒。这个故事告诉我们什么道理（）
早期圈地运动受害者和牺牲品是农民阶级的最低阶层：小农、帮工、靠公地维持生计的穷人们。封建庄园解体，人口流离失所，乡村生活颓废。“上帝的牧羊人”——乡村牧师发现：以前40个人赖以生存的地方，现在只有1个人和他的1名牧人把它占为己有了。下列关于圈地运动的说法，准确的是（）
牧歌取名自意大利民间的牧人歌曲，14世纪时为二至三个声部的抒情歌曲，最后有结束段“利都奈罗”，“新艺术”作曲家兰迪尼写作了14世纪牧歌。16世纪牧歌指根据知名诗人诗歌谱写的歌曲，是在贵族社交场合演唱的室内声乐曲，其直接前身是弗洛托拉。作曲家马伦齐奥、（）和（）第是意大利牧歌发展到后期的杰出代表。
《一千零一夜》的《第一个老人和羚羊的故事》中，第一个老人的妻子被牧人的女儿施魔法变成了（）。
圣经中有记载，他蒙召前的职业是牧人，修理桑树的，这位先知是？
之前使用公积金贷款买了一套房。现已还清贷款，且房子卖掉了，且名下没有任何房子。这种情况属于二套房还是一套房？咨询电话多少？
牛仔舞节奏快速兴奋，动作粗犷，带有举持舞伴和甩动的技巧，是表现牧人强健和自由奔放情绪，具有独特的魅力，音乐节拍为（）拍，每分钟60小节。
[洁白的毡房炊烟升起，我出生在牧人家里，辽阔的大草原，是我生长的摇篮……]这是腾格尔演唱的[（）]的歌词。
被誉为[草原歌手]的（），1943年出生于辽宁省昌图县。身为汉族的他，被蒙古族文化所吸引，[草原上有个美丽的传说]、[乳香飘]、[雕花的马鞍]、[牧人的眷恋]等他的作品随着歌声传向海内外，成为广受人们欢迎的草原歌曲经典之作。
贝多芬《田园交响曲》第五乐章开头的主题描写了雨过天晴时牧人欢乐的歌声，贝多芬发展这个主题时运用了（ ）手法。
现在人们换手机的频率越来越快，很多人在买了新手机后都会将旧手机卖掉或送给别人，为了防止手机中的个人信息泄露，在将手机卖掉或送人之前，最好的做法是（）
公元9世纪出现用于军事目的的烽火台，春秋战国时将烽火台用城墙联结起来，各国间的称“互防长城”，抵御北方游牧人的称“抗胡长城”。秦统一后联结各国抗胡长城，明代完善长城防守制度。
唐初诗人王绩可以算是唐代第一位田园诗人，他的代表作（）写道：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归”。
“约德尔”（Yodeling），一种源自瑞士阿尔卑斯山区牧人的歌唱，常常以此呼唤他们的羊群、牛群，以及向山上、山谷中的朋友情人传达信息。久而久之，发展出一种有趣又令人惊叹的“约德尔”唱法。
蒙元时代游牧人地区的城市又被称呼为（）
被伯奈特称为“我们的牧人”的是？
在拥有了一个故事的“起因”之后，还必须要去探寻这个“起因”的（）。
勒勒车是草原牧人最重要的交通运输工具，勒勒车是一个总称，一般指（） 。
《伊索寓言》中有这么一个故事：鹰从悬崖上飞下来，把一只羊羔抓走了。穴鸟见了，非常羡慕，也想学老鹰的样子，便猛扑到公羊的背上，但脚却被羊毛缠住，怎么也飞不起来。后来，牧人见了，便跑上去把它捉住，剪去了它翅膀上的羽毛，送给孩子们。这个故事启示我们要（）
《麦琪的礼物》的构思非常巧妙。为了互赠礼物，德拉夫妇双方都卖掉了心爱的东西，想为对方锦上添花：德拉卖掉长发后为丈夫买了一付白金表链;杰姆卖掉金表后为妻子买了一套纯玳瑁的美丽发梳。小说循着这两条线索来展开情节，一明写，一暗示，显得简炼而又清晰。()
有这样一个故事，说一个农夫杂耕地的时候农具坏了。计划先借用以下邻居的农具。在去邻居家的路上他一直想“也许邻居自己一定也要用耕具，他肯定不会借我”、“他决不会帮我的，他为什么要帮我”、“他也许根本不喜欢我，”最后，他决定放弃向邻居借农具。这个故事中的情况说明农夫（）
古代有一父，为解决家中鼠患，买了一只猫。猫抓老鼠的同时，却也偷吃鸡，其子抱怨。父道：“宁无鸡也不能无猫，因无鸡不会挨冻受饿，而无猫，则会挨冻受饿。”遂其子不再抱怨。这个故事启示我们在处理和解决问题时要注意（）
在日常生活中，每个人其实都在自觉不自觉地运用着经济学知识。比如在自由市场里买东西，我们喜欢与小商小贩讨价还价;到银行存钱，我们要想好是存定期还是活期。经济学对日常生活到底有多大作用，有一则关于经济学家和数学家的故事可以参考。故事说的是三个经济学家和三个数学家一起乘火车去旅行。数学家讥笑经济学家没有真才实学，弄出的学问还摆了一堆诸如“人都是理性的”之类的假设条件;而经济学家则笑话数学家们过于迂腐，脑子不会拐弯，缺乏理性选择。最后经济学家和数学家打赌看谁完成旅行花的钱最少。三个数学家于是每个人买了一张票上车，而三个经济学家却只买了一张火车票。列车员来查票时，三个经济学家就躲到了厕所里，列车员敲厕所门查票时，经济学家们从门缝里递出一张票说，买了票了，就这样蒙混过关了。三个数学家一看经济学们这样就省了两张票钱，很不服气，于是在回程时也如法炮制，只买了一张票，可三个经济学家一张票也没有买就跟着上了车。数学家们心想，一张票也没买，看你们怎么混过去。等到列车员开始查票的时候，三个数学家也像经济学家们上次一样，躲到厕所里去了，而经济学家们却坐在座位上没动。过了一会儿，厕所门外响起了敲门声，并传来了查票的声音。数学家们乖乖地递出车票，却不见查票员把票递回来。原来是经济学家们冒充查票员，把数学家们的票骗走，躲到另外一个厕所去了。数学家们最后还是被列车员查到了，乖乖的补了三张票，而经济学家们却只掏了一张票的钱，就完成了这次往返旅行。这个故事经常被经济学教授们当作笑话讲给刚入门的大学生听，以此来激发学生们学习经济学的兴趣。但在包括经济学初学者在内的大多数人看来，经济学既枯燥又乏味，充满了统计数字和专业术语，远没有这则故事生动有趣;而且经济学总是与货币有割舍不断的联系，因此，人们普遍以为，经济学的主题内容是货币。
