古往今来，人类对理想社会的追求，经历了漫长的道路。我国近代的（）在其所写的《大同书》中，就描绘了一个大同社会。
“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”这是古代儒家“大同社会”的理想。
老子的理想社会是（）。
中国古代儒家所宣传的“大同”社会理想反映了（）。
老子的理想社会是什么样子的（）
下列关于老子的理想社会说法错误的是（）？
“大同”社会最本质的特征是（）
儒家所论述的大同社会不只是一种理想，在现实历史中也是存在的。
老子的社会理想是“小国寡民”。
《老子》的《有无相生》一章表现了老子保守的社会理想。
在对未来理想社会的构想方面，孔子的大同社会思想与柏拉图的理想国是矛盾的
下列关于老子的理想社会说法正确的是（）。
“与中国的大同社会、陶渊明的桃花源、柏拉图的理想国等相类似„„它是一种批判现实的思想力量，是人们的理想寄托，有助于推动人们改变现实不合理的社会”。这种描述最有可能是（）
中国传统儒家设计“使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的大同社会，近代资产阶级追求“民族、民权、民生”的资产阶级共和国，共产党人和广大劳动人民向往“各尽所能，按需分配”的共产主义社会。这些对未来的设计、追求、向往，都属于人生理想中的（）
中国古代有丰富的社会福利思想，其中尤以老子的大同社会思想、仁政和民本思想最为突出。
《老子》认为，最理想的社会是“天下有道”的社会，是否“有道”的关键在于是否合乎（）
老子最理想的社会是怎样的？
老子的理想社会是
（）是老子认为得理想的社会。
古代所说的大同社会其实是一种原始共产主义社会。
古代的大同社会理想与全面建设小康社会和和谐社会具有相通之处,可古为今用。
中国传统儒家设计“使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的大同社会；近代资产阶级追求“民主、民权、民生”的资产阶级共和国；共产党人和广大劳动人民向往“各尽所能，按需分配”的共产主义社会。这些对未来的设计、追求、向往，都属于人生理想中的（ ）。
中国传统儒家设计“使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的大同社会，近代资产阶级追求“民族、民权、民生”的资产阶级共和国，共产党人和广大劳动人民向往“各尽所能，按需分配”的共产主义社会。这些对未来的设计、追求、向往，都属于人生理想中的（）。（2.0分）
《马克思进文庙》隐喻了马克思主义与中国传统文化中大同社会理想的契合之处,其作者是( )
