下列关于学校文化的说法，错误的有（）。

A . 民办学校是营利组织，对民办学校监督检查应该收费 B . 按照行政机关实施行政许可不收费为原则，所需经费应由本级财政予以保障 C . 监督检查以收费为原则，不收费属例外 D . 办学许可证职能按照成本收费

A . 可以通过网络学习知识 B . 可以通过网络交作业 C . 可以通过网络考试 D . 必须到学校上网学习

A . A、开设必修课和选修课 B . B、实行学分制 C . C、师范大学的必修、选修课程由学校自定 D . D、把心理测验方法用于职业教育和职业指导 E . E、学校对学生实行严格管理，学生自治活动受到限制

A . 学校自建设施集中式供水的，自建供水水源周围30m内无污染源，配置水质净化处理设施设备及消毒设施，并能正常运转，配置水质检测设施及设备，储水设备有孔盖并加锁 B . 学校建有二次供水设施的，二次供水蓄水池周围10m内应无污染源、2m内应无污水管线及污染物 C . 学校使用水井等分散式供水的，应保证水井密闭，设有卫生安全防护设施，周围30m内无污染源，确保水质符合国家卫生标准，配置水质净化消毒装置并能正常运转 D . 中小学校的饮用水管线与室外公厕、垃圾站等污染源间的距离应大于50m

A、无形文化遗产概念的提出 B、对无形文化遗产传承人的高度关注 C、对文化遗产保护技术的高度关注 D、禁止利用文化遗产制造经济效益

A . 权力导向型文化通常存在于家族式企业和刚刚开创企业 B . 角色导向型企业适合动态环境 C . 任务导向型企业适应性强 D . 以上均错误

A . A、在屈原为后世留下的大量作品中，有相当一部分，如《天问》、《招魂》、《离骚》、《九歌》等都是在流放湖南时所作。而且这些作品大多是屈原的代表作。 B . B、屈原的《离骚》既可视为一首想象奇特、气势恢弘的诗歌，又可视为一篇探讨宇宙天道问题的哲学奇文。这篇奇文一连串问了172个问题，从追问宇宙的起源到诘问传统的天命观，反映了屈原试图将人从天命神权的桎梏中解放出来的一种尝试。 C . C、屈原对宇宙天道、天人关系、人的主体精神的重视，对湖湘学术思想有着深远的影响。 D . D、“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”。所谓内美是指希望通过坚持不懈的上下求索而提高政治地位，并进而通过实现美政来拯救实已岌岌可危的楚国。 E . E、从西汉起湖湘学术思想特别注重内圣外王的贯通，这既有儒家思想的影响，又有屈原等楚地思想家思想的浸润。

A . 京剧是中国国粹，其特征是写意与虚拟，讲求唱、念、做、打 B . 中华传统绘画艺术注重写实，以逼真再现为最高追求 C . 中华美学讲求托物言志、寓理于情，讲求言简意赅、凝练节制，讲求形神兼备、意境深远，强调知、情、意、行相统一 D . 有论者说中国诗词可分为：有我之境和无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”是有我之境，“采菊东篱下，悠然见南山”是无我之境

A . 文化可能与高绩效相联系，但是它不一定是高绩效的必然原因 B . 企业文化中的价值观、行为准则和相应的符号，可以使员工的活动集中于特定的有范围的安排之中 C . 专家权作为集体价值观和行为准则的集合体，在组织中能发挥一种控制功能 D . 大多数企业运用市场控制、团体控制两种控制技术的结合

A . A、该学校是英国人雷迪创办的一所乡村寄宿学校 B . B、学生处于严酷纪律的约束之下 C . C、劳动是学生和教师共同的必修课 D . D、“自由即服从法律”是学校的座右铭 E . E、课程有由五部分组成：手工劳动和体育、艺术教育、现代语言和自然科学、集体教育、纪律教育

A . 迎新歌、哭嫁歌、拜寿歌、茅山歌都属于陕南民歌中的仪式歌 B . 秦腔是一种民间歌舞，因周代以来秦关中地区就被称为“秦”而得名 C . 凤翔木版年华全部以手工雕版，色彩对比强烈，造型饱满夸张 D . 陈炉是“中国历史文化名镇”，也是陕西省迄今为止唯一获此殊荣的古镇

A . A、以分工为核心的近代工场制度使专司教育的学校成为必要 B . B、工场制度为建立以集体教学为特点的学校制度提供了模式 C . C、近代科学的实验主义的归纳法为建立统一的近代学校提供了科学方法 D . D、印刷术的西传为设置统一的教学计划、统一的教材提供了技术保障 E . E、工商业的行东和企业主、世俗政府、宗教改革者等是近代统一学校制度的直接推动者

A . A、湖南在历史上被称为蛮荒之地，交通不便，地瘠民贫，清以前曾长期作为被逐官员的流放之地。 B . B、被贬而流寓湖南的官员，大多是人文学者。他们来到湖湘大地，一方面深受湘楚地域文化的影响，用一种特殊的心情抒写探索宇宙天道与忠君爱国的篇章，成就了他们在文化史上的地位。 C . C、被贬而流寓湖南的官员带来了以儒家内圣外王之道为主要内容的中原文化，成为湖湘文化学术思想的重要资源。 D . D、历史上贬官和流寓湖湘学者中最著名的是屈原、贾谊、柳宗元、刘禹锡等人。

A . 专门的拖拉机驾驶培训学校、驾驶培训班由农业（农业机械）主管部门实行资格管理 B . 驾驶培训学校、驾驶培训班可以由考试主管部门举办 C . 机动车的驾驶培训实行社会化，由交通主管部门对驾驶培训学校、驾驶培训班实行资格管理 D . 驾驶培训学校、驾驶培训班应当严格按照国家有关规定，对学员进行道路交通安全法律、法规、驾驶技能的培训，确保培训质量

A . 反文化属于亚文化 B . 反文化常挑战主流的价值观、信仰、观念与规范 C . 反文化多存在于老年群体 D . 反智主义是反文化的一种表现 E . 反文化属于主流文化的一部分

A . 学校社会工作的属性，即在学校和家庭开展的社会工作服务，是由专业的社会工作者运用社会工作的理论与方法，在学校和家庭领域所实施的一种专业服务 B . 学校社会工作以个别学生为主要服务对象，尤其是“社会一情绪一文化”适应有困难的学生 C . 学校社会工作者首先必须具有社会工作专业的知识、方法、技巧以及价值观。学校社会工作者还需要具备广泛的知识基础，包括有关学校的知识、有关青少年发展的知识、有关学业和职业辅导及训练的相关知识 D . 学校社会工作的主要功能是协助学生与“家庭一学校一社区”之间建立良好的关系，解决学生在社会和情绪方面的困扰或问题 E . 学校社会工作的主要目的是实现学校教育的目的，协助学生准备面对现在及未来的生活，养成健康人格，培养积极品质，优化社会关系，实现满意人生

A . A、高等专门学校是在法国大革命期间开办的 B . B、高等专门学校的地位在拿破仑时期得到了巩固 C . C、高等专门学校在1830年后开始享有比大学更高的地位 D . D、巴黎理工学院和巴黎高等师范学院是法国最著名的两所高等专门学校 E . E、法国高等专门学校的顶尖是法兰西研究院

A . 可以通过网络学习知识 B . 可以通过网络交作业 C . 可以通过网络考试 D . 必须到学校上网学习

A . 信贷文化并无确切定义 B . 信贷文化总是或明或暗地体现了银行管理的一种哲学和信念 C . 所有银行的信贷文化都是一样的 D . 银行的管理层的一言一行对信贷文化的形成产生潜移默化的影响

A . A、城市学校由市政机关管理 B . B、城市学校用本民族语言进行教学 C . C、城市学校的教育内容包括宗教教育 D . D、城市学校进行手工业和商业方面的专门训练 E . E、城市学校成为后来中等学校的基础

A . A、夸美纽斯认为人文主义学校的本质是“智慧”的工场 B . B、夸美纽斯认为学校设置所需的经费应由国家和政府来承担 C . C、夸美纽斯是西方第一个全面阐述“学制”的教育家 D . D、夸美纽斯认为学校设置应该讲求校园美化 E . E、夸美纽斯的《创建纪律严明的学校的准则》是最早的、全面的近代学校管理的条例

A、《三字经》属于古代儿童启蒙读物 B、“岁寒三友”指梅、松、菊 C、“春秋三传”指《公羊传》、《谷梁传》、《左传》 D、儒家“三达德”是指“仁、智、勇”

A．组织文化的管理方式以柔性管理为主 B．组织文化的核心是组织精神 C．组织文化的中心是人本文化 D．组织文化的重要任务是增强群里凝聚力