在文化交流中我们所崇尚的“见贤思齐”与有些人所主张的“外来文化是先进的文化，应该照搬过来”是有本质区别的。二者的对立主要表现在（）。①是否保留和发扬本民族的优秀文化传统②能否借鉴和吸收其他民族文化的长处③是否承认社会实践是文化创新的源泉④是否承认文化发展的实质在于文化创新
主张美在于“自然无为”的人是（）。
在我国的传统文化中，（）提出无为而治的思想，主张顺应自然，宣扬尊重生命、倡导个性自由。
战国时期，崇尚自然，追求个人精神的解脱，在教育上主张培养“真人”、“至人”的是（）。
下列人物中主张“无为而治”的是：（）
与西方审美文化从一开就便崇尚一种“视觉美学”不同，中国传统文化最初注重到的是（）。
在中国法律思想史上，主张“无为而治”的思想家有（）
道家宣扬“清静无为”的“出世”思想和悲观厌世的人生观，主张（），崇尚自然、柔弱、知足。
庄周主张清静无为、顺应自然。
道家宣扬“清静无为”的“出世”思想，主张（），崇尚自然、柔弱、知足。
春秋战国时期，中国思想文化空前繁荣，出现了“百家争鸣”的活跃局面，其中主张“爱人如己，崇尚和平”的学派是（）。
汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之盲”。这种文化政策变化的路径实际上反映了（）
战国时期，儒家主张仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求无为而治，墨家希望选贤任能，他们共同的出发点是（）。
汉初统治者在崇尚黄老"无为而治"的同时，也看到了（）。
下列学派中主张把人视为自然界的组成部分，认为人在城市时间和空间中的位置是由城市中的各种亚文化因素决定的是（）。
在政治上主张无为而治的是()学术。
曹雪芹通过贾宝玉这一人物表现了他对中国传统文化中深仁厚爱、民胞物与、崇尚自然等精神的肯定与赞美。
崇尚自然，主张清静无为，反对斗争是道家的思想。（）
中国传统（ ）主张自然无为，道法自然的管理理念，上善若水的管理技巧，天长地久的管理目标
在中国传统文化中,重视并崇尚( ),是古代思想家们的主流观点。
提倡“道法自然,无为而治”的是中国古代 （） 思想？
提倡“道法自然,无为而治”的是中国古代 （） 思想？A．道家
中国传统文化中的生态思想源远流长，（)中都蕴涵着丰富的生态文明智慧，在对待人与自然的关系，三者都具有相同的有机整体世界观，都具有尊重、爱护万物的生态伦理思想，都主张顺应时令，节约用物。
