亚里斯多德在《论天》一书中认为另有一个第五种的元素是构成（）的。
亚里斯多德认为可感觉但不可毁灭的实质是指（）。
亚里斯多德认为有三种类型的实质：（）。
亚里斯多德认为对应于灵魂的两个部分就存在两种德行，即（）。
亚里斯多德认为国家是最高的集体，它以（）为目的。
亚里斯多德认为一个国家应当追求的幸福不应该是（），而应该是（）。
亚里斯多德认为政治的最高形式就是（）。
亚里土多德认为，城邦最优良的统治者是（）。
亚里斯多德把（）看成政治学的一个分支，并认为（）是最好的政府形式。
亚里斯多德认为正义包涵的并不是平等而是适当的比例，它（）是平等的。
亚里斯多德的政治学体现了当时有教养的（）共同偏见。
亚里斯多德哲学中质料与形式的学说是和（）区别联系着的。
亚里士多德认为，一个具体的事物是独立存在的。
亚里斯多德认为（）是可以计数的运动。
亚里斯多德认为一件事物的形式就是它的（）和它的原始（）。
亚里斯多德认为，悲剧人物是（）。
亚里斯多德认为（）是达到一种目的（即幸福）的手段。
亚里斯多德认为既不可感觉又不可毁灭的实质是指（）。
亚里斯多德认为悲剧的主角的命运应该是（）。
亚里斯多德认为革命的主要原因是（）的冲突。
亚里斯多德认为灵魂是（）的形式。
亚里斯多德认为可感觉又可毁灭的实质是指（）。
亚里多德认为知识的最终来源是感知。
