王国维的《红楼梦评论》发表于1904年，是运用（）的美学观系统研究《红楼梦》的专论。
清末民初“国学”兴起，国学大师刘师培认为“西人社会之学可以考中国造字之原”，又以中土文字的涵义证实西方社会学的观察。引用西方自希腊、罗马以至近代哲学、宗教、学术的种种观念，来阐明中国的经子诸学“合于西儒”。王国维主张将中国原有经、史、子、文四部分别纳入哲学、史学、文学、心理学、伦理学等等西方的分科系统之内。这表明他们（）。
在撰写研究报告或论文时，直接引用他人著述文字的，应当采用的注释说明方式是（）
《新文学的传统》一书着重探讨了“五四”以来受过西方新思想洗礼的现代作家、评论家对中国文学“新传统”的 ，评点“新传统”建设者和继承者的功过得失。作者的论述可谓 ，卓见迭出，有别于几十年来出版的同类著述，比照阅读，可一探新文学的真相。填入划横线部分最恰当的一项是：
教材认为：王国维的文学思想除了受到中国古代一些传统的文学思想影响外，还受到西方哲学家、美学家（）。
王国维所说的“三种境界”引用的三句词的作者分别是谁？
《红楼梦》开篇所引用的神话是什么？
王国维的文学思想除了受到中国古代一些传统的文学思想影响外，还受到西方哲学家、美学家（）
吸收西方哲学、美学思想，将其运用于中国古典诗词之研究，成为中国近代美学的奠基者，同时以哲学的观念去研究、解释《红楼梦》，成为“新红学”的开创者的一代大学者是浙江人（）。
王国维主要采用哪位西方哲学家的思想来研究《红楼梦》的？（）
（）以下何书是《红楼梦》里引用次数最多的一书？
（）关于《红楼梦》的主题思想，评点派王希廉认为是以下哪一条？
王国维的《红楼梦评论》发表于1904年，是作者运用（），通过哲学的思辨比较系统地研究《红楼梦》的专论。宣扬了悲观消极的人生哲学。
在《红楼梦评论》中，王国维认为《红楼梦》是偏向政治和国家的，《桃花扇》是偏向哲学和美学的。
王国维主要采用哪位西方哲学家的思想来研究《红楼梦》的？
王国维曾主要的采用过一位西方哲学家的思想来阐释《红楼梦》，这位思想家是（）。
王国维曾主要采用西方哪位哲学家的思想来阐释《红楼梦》？
王国维曾主要采用西方哲学家（）的思想来阐释《红楼梦》。
王国维认为，《红楼梦》中有三个人物做到了拒绝生活的欲望，他们是（）。
在《红楼梦评论》中，王国维认为《红楼梦》是偏向政治和国家的，《桃花扇》是偏向哲学和美学的。（）
当在论著正文中直接引用了他人的研究著述时，应该在文后参考文献表中列出被引用文献的相关信息？
“独立之精神，自由之思想”是____对王国维的高度评价？
以《红楼梦说梦》闻名于红学史且戏称曹雪芹为“泥水匠”的是王国维。
1927年，王国维去世，陈寅恪为他题写墓志铭，如下：士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。斯古今仁贤所同殉之精义，其岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。呜呼！树兹石于讲舍，系哀思而不忘。表哲人之奇节，诉真宰之茫茫。来世不可知者也，先生之著述，或有时而不章。先生之学说，或有时而可商。惟此___，自由之思想，历千万祀，与
