王国维的《红楼梦评论》发表于1904年，是运用（）的美学观系统研究《红楼梦》的专论。
以下（）是王国维引用西方思想评价《红楼梦》的著述。
就好比古代中国的读书人绕不开《易经》一样，现代中国的读书人是避不开《红楼梦》的。所以，自王国维发表《＜红楼梦＞评论》以来，中国现代各路“文化豪杰”在学有所成后都会在“红学”里一试身手，似乎不露一手就不足以显示自己的学问如何了得。也正是在这种意义上，《红楼梦》产生了一种“正典效应”。 作者接下来最有可能重点介绍的是：
有位评论家曾评价《红楼梦》中的人物如下：“其实是相当孤独的，这位天之骄子、人中凤凰的精神隧道中，积淀了无尽的寂寞，一种连林黛玉也理解不了的寂寞。”，这位人物是（）
《红楼梦评论》中运用了谁的悲剧思想（）
曹雪芹善于以书中人物口气来评价《红楼梦》的主要人物，在贾府仆人中，（）和（）对凤姐的评论尤为生动。
王国维抛弃了评点派和索隐派的随笔札记和牵强比附的旧方法，以（）为理论基础，对《红楼梦》进行了全面评论。
（）以下哪位红学家认为《红楼梦》在世界文学中“位置不是很高”？
王国维主要采用哪位西方哲学家的思想来研究《红楼梦》的？（）
王国维的《红楼梦评论》发表于1904年，是作者运用（），通过哲学的思辨比较系统地研究《红楼梦》的专论。宣扬了悲观消极的人生哲学。
在《红楼梦评论》中，王国维认为《红楼梦》是偏向政治和国家的，《桃花扇》是偏向哲学和美学的。
王国维主要采用哪位西方哲学家的思想来研究《红楼梦》的？
王国维曾主要的采用过一位西方哲学家的思想来阐释《红楼梦》，这位思想家是（）。
王国维曾主要采用西方哪位哲学家的思想来阐释《红楼梦》？
王国维曾主要采用西方哲学家（）的思想来阐释《红楼梦》。
王国维认为，《红楼梦》中有三个人物做到了拒绝生活的欲望，他们是（）。
《红楼梦》中评论王熙凤在贾府衰亡中的悲惨下场的两句诗是____________________
下面哪本书在《红楼梦》中被认为是禁书
以《红楼梦说梦》闻名于红学史且戏称曹雪芹为“泥水匠”的是王国维。
就好比古代中国的读书人绕不开《易经》一样，现代中国的读书人是避不开《红楼梦》的。所以，自王国维发表《＜红楼梦＞评论》以来，中国现代各路“文化豪杰”在学有所成后都会在“红学”里一试身手，似乎不露一手就不足以显示自已的学问如何了得。也正是在这种意义上，《红楼梦》产生了一种“正典效应”。
就好比古代中国的读书人绕不开《易经》一样，现代中国的读书人是避不开《红楼梦》的。所以，自王国维发表《(红楼梦)评论》以来，中国现代各路“文化豪杰”在学有所成后都会在“红学”里一试身手，似乎不露一手就不足以显示自己的学问如何了得。也正是在这种意义上．《红楼梦》产生了一种“正典效应”。 作者接下来最有可能重点介绍的是（）。
【单选题】郑培凯先生认为《红楼梦》中黛玉葬花及《葬花吟》，情感和意象来自《牡丹亭》（）折。
就好比古代中国的读书人绕不开《易经》一样，现代中国的读书人是避不开《红楼梦》的。所以，自王国维发表《＜红楼梦＞评论》以来，中国现代各路“文化豪杰”在学有所成后都会在“红学”里一试身手，似乎不露一手就不足以显示自己的学问如何了得。也正是在这种意义上，《红楼梦》产生了一种“正典效应”。
146、在我国四大名著《红楼梦》中，贾府中代表人物的理财规点各不相同。你认为下列表述比较适当的是（）。
