许慎在( )中这样解释：“教，上所施，下所效也”“育，养子使作善也。”
许慎在《说文解字•叙》当中所说的“建类一首，同意相授”，指的是六书中的（）。
在《说文解字》中，许慎将汉字分为（）个部首。
《说文解字叙》关于“六书”中的“象形”的解释是（）的结构特点是（），即许慎所谓“画成其物，随体诘诎”。
许慎在《说文解字》中说：“三足两耳，和五味之宝器也。”指的是哪种青铜器？（）
《说文解字叙》关于“六书”中的“象形”的解释是（），即许慎所谓“（）”。
“教，上所施，下所效。”出自《说文解字》。
将“教育”解释为“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也”的著作是（）
“教，上所施，下所效也”，“育，养子使作善也。”这一世界上最早对教育所下的定义见于（）
许慎《说文解字》将“为”字解释为“母猴”，其弊病是（）。
“教，上所施，下所效也。”（《说文解字》）这句话反映了教师劳动具有 ( ) 。
许慎在《说文解字》中把九千多个汉字的表意符号归纳为（）部。
“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。”对“教育”做此解释的是（）。
“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。”一语出自（）
《说文解字叙》关于“六书”中的“指事”许慎的定义是“（）”，解释是一眼看去就可以认识大体，仔细观察就发现意义所在”。
“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。”这句话出自
许慎《说文解字》里解释的汉字都是大篆。
智慧职教: “教，上所施，下所效也。”这里的“教”既有教学之义，也有政教之义
许慎在《说文解字？叙》中所说的"视而可识，察而见义"是对（)字下的定义。
东汉许慎在其所著《说文解字》中说："教，上所施，下所效也”、"育，养子使做善也”。这里的&q
许慎在《说文解字》中解释,“教,上所施,下所效也”;“育,养子使作善也 ”（）
教，上所施，下所效也，说明教师劳动特点的（）
2、与许慎在《说文解字》中的见解不同，蔡枢衡先生认为，“灋”仅仅意指一种陆地上的放逐刑。
