许慎在《说文解字•叙》当中所说的“建类一首,同意相授”,指的是六书中的()。
许慎在《说文解字》中说:“三足两耳,和五味之宝器也。”指的是哪种青铜器?()
“教,上所施,下所效。”出自《说文解字》。
将“教育”解释为“教,上所施,下所效也;育,养子使作善也”的著作是()
“教,上所施,下所效也”,“育,养子使作善也。”这一世界上最早对教育所下的定义见于()
许慎的“六书”解释中“比类合谊,以见指挥。”是对()所作的解说。
许慎《说文解字》将“为”字解释为“母猴”,其弊病是()。
“教,上所施,下所效也。”(《说文解字》)这句话反映了教师劳动具有 ( ) 。
“教,上所施,下所教也”是我国古代()中对教育的界定。
许慎在《说文解字》中把九千多个汉字的表意符号归纳为()部。
“教,上所施,下所效也;育,养子使作善也。”对“教育”做此解释的是()。
“《五经》无双许叔重”,赞誉了许慎在学术方面的深厚造诣。许慎,字叔重,汝南召陵(今河南郾城东)人。东汉和帝永元十二年(公元100年),他写成了我国现存最早的一部分析字形、考辨字义的字书――《说文解字》。全书15篇,收9353字,其中包括占文、榴文等异体重文1163字,解说13万余字。请问,这本书的正文以哪种字体为主?()
“教,上所施,下所效也;育,养子使作善也。”一语出自()
“教,上所施,下所效也;育,养子使作善也。”这句话出自
许慎在《说文解字》中解释,教,上所施,下所效也
许慎《说文解字》里解释的汉字都是大篆。
智慧职教: “教,上所施,下所效也。”这里的“教”既有教学之义,也有政教之义
许慎在前人论述的基础上把“六书”具体概括为:象形、指事、( )。
许慎在《说文解字?叙》中所说的"视而可识,察而见义"是对()字下的定义。
东汉许慎在其所著《说文解字》中说:"教,上所施,下所效也”、"育,养子使做善也”。这里的&q
许慎在《说文解字》中解释,“教,上所施,下所效也”;“育,养子使作善也 ”()
教,上所施,下所效也,说明教师劳动特点的()
2、与许慎在《说文解字》中的见解不同,蔡枢衡先生认为,“灋”仅仅意指一种陆地上的放逐刑。