坐忘
当我们不再以功利的态度来考虑问题时，当我们不再以职业的观点来面对生活时，当我们把业余的游戏精神引入办公室和教室时，美学便松动了刻板重复的日常生活。我们便可以在其中发现更多的美感愉悦，感悟到更加深刻的生活真谛。老子提出了道家美学的一个经典命题“涤除玄鉴”，“涤除”就是使心灵空明虚静，抛弃那些欲念和偏见，这样便可以“玄鉴”，就是看到深邃的东西。这个命题后来演变成中国美学的一系列重要范畴和命题，诸如庄子的“心斋”、“坐忘”，宗炳的“澄怀观道”等等。 这段文字提到老子和庄子等人的思想是为了说明：
庄子的修养立足于两个基点，一是心斋，二是坐忘。
秋水时至，百川灌河。（《庄子・秋水》）解释句中“时”字。
在谈到理想的时候，子路和颜回是有差别的，子路希望自己忘物，颜回则是忘我。
《庄子。徐无鬼》：“孙叔敖甘寝秉羽而郢人投兵。”杨叔达解释说：“郢，谓楚，楚都郢也。”这属于训诂内容的“显示修辞”。
《秋水》一文中，庄子借北海若之口，提出了“以（）观之，物无贵贱”的绝对主义观点。
禅宗的静坐默念、“本来无一物”和（）的“坐忘”、“虚静”有相通之处，都是主张排除外在的杂念达到内心的清净和自由。
“吾日三省吾身”出自颜回之口。
庄子《秋水》篇首句“秋水时至，百川灌河”中的“河”字，其正确的解释应该是（）。
庄子讲的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外在的约束，忘掉社会中的自己，回到你的（）。
《庄子注》是中国西晋玄学家（）解释《庄子》的著作。
郭象在注释《庄子》时没有明确解释出卮言。（）
颜回能够举一反十，子贡虽不如颜回，但不服气他。
以夏可君来看，目前庄子的文本，都没有很好的解释庄子的本来思想，这种说法正确吗？
在谈到理想的时候，子路和颜回是有差别的，子路希望自己忘物，颜回则是忘我。（）
庄子讲“与其相濡以沫，不如相忘于江湖”。如下哪个解释不符合庄子的原意？
心斋坐忘是老子提出来的
在谈到理想的时候，子路和颜回是有差别的。子路希望自己忘物，颜回则是忘我。（）
庄子说：夏虫不可语冰。活不到冬天的夏虫永远无法理解“冰”是个什么东西，哲学解释为“认识的局限性”。 生活在夏天的虫子，无能遥望冰冻季节的景象，此谓之“目光短浅”。观点对否？（ ）
庄子为什么要写那么多文章， 为什么经常与惠施辩论？如下哪些解释正确？
庄子认为要达到精神的绝对自由，必须做到“无己”、“无功”、“无名”，庄子又把这种精神状态称为“心斋”、“坐忘”。 （)
颜回好学:颜回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲”。鲁哀公问：“弟子孰为好学”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”【注释】①颜回：孔子的弟子，又称颜渊。②蚤：通“早”。③恸：极度的哀伤。④鲁哀公：鲁国国君。⑤不贰过：不重复犯一个错误。贰，重复。过，错误。 33.对下列句中词语的解释，不正确的一项是（）
《庄子注》的作者是谁？他们对《庄子》作了哪些解释发挥？
