《蒙塔尤》主要通过对小村庄的宗教裁判所审讯过程中的对话的分析反射出当时该地区人们整体的生活面貌。
宗教裁判所曾是天主教会侦查和审判异端的机构。
伽利略在宗教裁判所认罪，是因为他真正屈服了，改变了自己的初衷。（）
下面关于宗教裁判所描述不正确的一项是（）
“我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话（神的裁判表现在神本身，正如所写的：‘义人靠信仰生活’），神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”材料（）
证据应当在法庭上出示，并经庭审质证。未经（）的证据不能作为人民法院裁判的根据。
所谓宗教与社会主义社会相适应，从根本上说，就是任何宗教都要遵循以下行为准则（）。
中世纪的西欧，宗教神学在学校教育中占绝对统治地位，宗教道德就是教师的职业道德。
伽利略在宗教裁判所的强迫下否认了地心说，承认了日心说。
工农民主政权在中央设临时最高法庭，地方设省、县、区各级裁判部。
薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》。故事描述了一个财主在酒后说了句：“他正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝”，结果被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系，还“献上一大块‘肥膏’，让神父涂在眼上，也好医治修士见钱眼红的毛病。”最后被释放回家。该故事主要意在（）
所谓宗教与社会主义社会相适应，从根本上说，就是任何宗教都要遵循以下行为准则：（）。
《蒙塔尤》主要通过对小村庄的宗教裁判所审讯过程中的对话的分析反射出当时该地区人们整体的生活面貌。（）
伽利略在宗教裁判所的强迫下否认了地心说，承认了日心说。（）
宗教裁判所曾是天主教会侦查和审判异端的机构。（）
宗教裁判所是公正审理基督教徒日常生活纠纷的地方。（）
所谓宗教与社会主义社会相适应，从根本上说，就是任何宗教都要遵循以下行为准则（ ）
中世纪，由（）所组成的宗教裁判所对异端认识进行判处和死刑。
中世纪，对异端认识进行判处和死刑的宗教裁判所是由（）所组成的。
中世纪基督教文化衰落主要表现在信仰的松懈与教会的堕落以及宗教裁判所问题。（）
1616年宗教裁判所把《无人读过的书》确定为禁书。
方济各会和多明我会组织了宗教裁判所。
中世纪初期，罗马法长期处于衰落状态“教会教条同时就是政治信条，《圣经》词句在各法庭中都有法律的效力”。从12世纪开始，西欧各国对罗马法展开了广泛的研究，“无论国主或市民，都从成长着法学家等级中找到了强大的支持，罗马法被重新发现”。据此可推知（）
【判断题】伽利略在宗教裁判所的强迫下否认了地心说，承认了日心说。（）
