人们一般认为，诚信与否是个人品德问题，与他人无关。但是个人品德却不仅仅是个人问题，它还会通过外部性产生社会效果——个人的道德亏欠，最终可能会“报应”到整个社会头上。从制度经济学的角度来看，一个好的经济制度和治理机制应当能够抑制负外部性，否则经济秩序可能走向崩溃。要通过制度和机制使始作俑者承担应有的责任，而不是让他人或者整个市场为之埋单。对这段文字的主旨概括最准确的是（）
德国哲学家康德认为，外部世界是杂乱无章的，是人的感性直观形式给外部世界以时间和空间的联系，人的先验的知性形式给外部世界以因果性等联系。这种观点（）。
世界卫生组织宣布每个人的健康（）取决于遗传。
在过去的世代里，人是依附于神的；现在，已经由神转到以个人为中心，个人的发展成为人生的目标和价值。人们把这种个人的觉醒和基督教信仰结合起来，认为每个人的特性都是神所赐的，每个人充分发挥自己的特长才是对神最高的尊崇。材料评述对象是（）
根据1988年世界卫生组织宣布，每个人的健康（）取决于自己。
世界卫生组织宣布每个人的健康（）取决于自己。
生产质量和服务水平的高低取决于人的职业技能，与职业道德素质无关。
共时性指“有意义的巧合”。用于解释因果律无法解释的现象，这些表面上无因果关系的事件之间有着非因果性、有意义的联系，这些联系常取决于人的主观经验。根据上述定义，下列事件不具有共时性的是：
安全行车主要取决于驾驶技术的熟练程度，与人的情绪无关。
撤回不但与被许可人的行为或其自身的情况无关，与行政许可机关是否存在违法许可也不存在因果关系。（）
据世界组织宣布（1988年），每个人的健康因素7%取决于（）。
康德认为，人在道德上是自主的，人的行为虽然受客观因果的限制，但是人之所以成为人，就在于人有道德上的自由能力，能超越因果，有能力为自己的行为负责。据此可以的出（）
藏传佛教主要以印度传入的密教经典为主，吸收了（）的某种的仪式和神持，形成了具有西藏特色的藏密，后流传于青海、内蒙古地区、蒙藏附近的国家等地。
人们一般认为，诚信与否是个人品德问题，与他人无关，但是个人品德却不仅仅是个人问题，它还会通过外部性产生社会效果——个人道德的亏欠，最终可能会“报应”到整个社会头上，从制度经济学的角度来看，一个好的经济制度和治理机制应当能够抑制负外部性，否则经济秩序可能走向崩溃，要通过制度和机制使始作俑者承担应有的责任，而不是让他人或者整个市场为之埋单。 对这段文字的主旨概括最准确的是：
维科把人类历史分为人的时代和神的时代两个阶段。（）
人文主义突出人的地位，不是和神对比，而是把人和自然对比，体现人的价值和尊严。
中国特色社会主义共同理想与每个人的个人理想无关。
一个人成就取决于个人能力而与环境无关。（）
6.每个人的健康与寿命主要取决于遗传因素。
7.每个人的健康与寿命主要取决于自己的生活方式。
按照海因里希事故因果连锁理论认为，5万种人的不安全行为和物的不安全状态，肯定会导致（)危险事件。
在许多西方国家，人们认为每个人的生存方式及生存质量都取决于自己的＿＿＿（）
人们一般认为，诚信与否是个人品德问题，与他人无关。 但是个人品德却不仅仅是个人 问题，它还会通过外部性产生社会效果—个人的道德亏欠，最终可能会“报应”到整个社会头 上。 从制度经济学的角度来看，一个好的经济制度和治理机制应当能够抑制负外部性，否则经 济秩序可能走向崩溃。 要通过制度和机制使始作俑者承担应有的责任，而不是让他人或者整个 市场为之买单。对这段文字的主旨概括最准确的是（）
对超过五十万人的遗传信息分析发现，有13个人虽然携带有和严重儿童疾病相关的遗传变异基因，却依旧很健康。某位科学家认为这项研究发现为对这些疾病有保护作用的基因多态性提供了重要的第一步，并提示人们重新评估原先对于遗传变异和一些严重疾病之间因果关系的假设。以下哪个选项如果为真，最能成为上述论证的前提（）
