儒家诗学的本体论是（）。
《关雎》在古代的传统诗学里是讲（）。
“仁”作为“五常”之一在儒家道德规范体系中担当着重要的角色，也是中华民族传统伦理思想的一个非常重要的范畴。
在东方文化传统语境下，“经”就是本体之（）。
凡是能把一个术语当作本体范畴来使用的，这个术语在词性上必须是具体名词。
朦胧诗作为一个独特的诗学概念，它指称的是以（）等为代表的一批“文革”中成长的青年诗人的具有探索性的新诗潮，呈现出与传统诗歌不同的审美特征。
在中国古代典籍中，“道”和“德”连用作为一个概念，最早见于（）
宋学的理论体系是以（）作为宇宙最高本体和哲学思辨结构的最高范畴。
我国传统上把道德完善作为教育的最高目标，西方把爱智作为教育的范畴，这主要体现了（）
“经”作为抽象名词的使用，标志着“经”作为一个本体范畴的初步形成。（）
“经”是一个本体范畴。
“经”是一个本体范畴，隐蔽在道德伦理说教下。
“经”作为一个抽象名词的使用,标志着“经”作为一个本体范畴的初步形成。()
“经”作为一个抽象名词的使用，表明“经”开始进入什么范畴：
根据东方文化传统语境，“经”就是本体之（）。
诗学要激活在我国诗学文化传统后的美学思想和：
（）作为古典主义的诗学理论，实际上继承了中国古代诗学中一个悠久的传统。
（）是儒家诗学的本体论。
凡是能把一个术语当作本体范畴来使用的，这个术语在词性上必须是具体名词。（）
当一个术语能当作本体范畴来使用时，这个术语在词性上必须是具体名词。（）
我国诗学中关于本体的描述的字非常多。
中国诗学认为世界的本体是人喜怒哀乐的志意。
