基督教中，教徒向神父告明对上帝所犯的罪过，并表示忏悔，神父指定应如何做礼赎而为自己赦罪，这一礼仪叫（）。
（）在一定程度上反映一国的经济发展水平和现代化程度，以及健康、教育、社会福利状况，对评估耐用消费品、奢侈消费品、休闲旅游产品和娱乐产品的市场规模具有重要的作用。
员工福利制度是社会发展到一定阶段的产物，在现代社会经济生活中，员工福利具有广泛而重要的作用，主要包括（）。 ①可以在一定程度上促进社会公平 ②在一定程度上可以有效地缓解贫困问题、人口问题和其他社会问题 ③能有效提高企业经营效益与利润水平 ④化解社会风险、促进社会健康发展
基督教所信仰的上帝是三位一体的上帝。三位一体上帝的三个位格是（）、（）、和（）。
西方教会的著名教父（）在《上帝之城》一书中为基督教的灵肉对立思想和修道运动奠定了理论基础。
当代一位犹太思想家的问题困扰了罗马教廷30年：一个基督教神职人员和一个普通信徒的灵魂是否都能进天堂?一个基督徒和一个其他宗教信徒的灵魂是否都能进天堂?一个有宗教信仰的人和一个无神论者的灵魂是否都能进天堂?如果有人的灵魂不能进天堂，则“上帝之爱”就不是普适的；如果“上帝之爱”不是普适的，则上帝的存在就不是合理的。如果所有人的灵魂都能进天堂，那么，信教与不信教、信仰不同宗教之间还有什么重大区别?如果接受以上陈述，那么下列推理一定正确的是（ ）。
科学未萌之时，人们对世界认识有限，许多解释不清的事情，最后的解释权往往属于上帝或其他神灵。不过，历史地看，随着科学的发展，神灵在人们思想中的地盘是不断丧失的，近代有两位科学家起到重要推动作用，其中“一位把上帝从物理学中赶走，一位则把上帝从生物学中赶走。”这两位科学家分别是（）
十字军东征在一定程度上激化了基督教与伊斯兰教之间的矛盾，引发了宗教狂热的对立。
法国启蒙思想家都认为基督教是欺骗和无知相结合的结果，而英国自然神论者则把上帝的地位抬得很高，把基督耶稣逐出自然界，仅仅认为基督耶稣是道德楷模。
布鲁斯．雪莱的《基督教会史》认为：“加尔文教强调上帝的主权反过来产生出一种特殊的国家观。路德倾向于认为国家至高无上……但加尔文教导说，没有人（无论是宗教还是国王）可以要求绝对的权力……加尔文教反对君主施行独裁的思想是现代宪政得以发展的一个关键因素。”据此可知雪莱主要强调（）。
耶稣认为上帝的国和弥赛亚并不是肉眼可见的，因为上帝的国在人心中。从这一点上看，基督教是把犹太教的社会解放理想变为灵魂得救思想。
学者坎迪斯•古切尔在《全球文明史》一书中说：“它代表了反对中世纪基督教背景的欧洲文化记忆系统的‘再生’，欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞，被那些世俗的、不神圣的、人文主义的、不以上帝为中心的价值观所鼓舞，以理性为基础，而不是以基督教信仰为基础。同样，8世纪之后，在中国发生了一场关于儒家思想的‘再生’，在1200年左右达到高潮。”材料中的这两场“再生”分别指的是（）
骑士文学在一定程度上冲破了中世纪基督教的禁欲主义。
现代思想史上的进步观已经完全代替了基督教中上帝的作用。（）
进步观在很大程度上替代了基督教上帝的作用。
十字军东征在一定程度上激化了基督教与伊斯兰教之间的矛盾，引发了宗教狂热的对立。（）
16 卢梭认为基督徒应该在自然界中而不是在自己的道德良知中寻找上帝。 卢梭认为基督徒应该在自然界中而不是在自己的道德良知中寻找上帝。
启蒙运动之后，进步观念在很大程度上替代了基督教上帝的作用。
基督教中上帝的作用已经完全被现代思想史上的进步观所代替了。（）
康德从中世纪中请回了上帝，对基督教做出了贡献。
“眼泪是上帝珍贵的礼物”在一定程度上说明了释放不良情绪可以通过（）方法
