南宋学者金履祥说：“国，天下之国；家，天下之家也。君之者，长之而已，固非其所得私也，况可以专其利以自私哉？”以下持相似观点的思想家是（）
“黯然销魂者，惟别而已矣！”出自江淹的《恨赋》。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。这段文字的中心论点是什么？
（汉初）吴王渧招天下亡命之徒铸钱，淮南王长收聚汉诸侯人及有罪逃亡者，江都王非亦招揽四方豪杰„„赵王彭祖，让商人独买商品以专其利，收入多于国家租税，而贵族与商人，声千互通，想为消长。这一现象反映了（）
李贽在《藏书》中说：“前三代，吾无论矣。后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”该材料表明李贽的基本观点是（）
夫精明五色者，（）也。五色（）矣，其寿不久也。
明末思想家李贽说：“前三代，吾无论矣，后三代，汉、唐、宋是也。中间千百年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”其思想核心是（）
“黯然销魂者，唯别而已矣。”出自（）。
1911年7月发表文章《希望立宪者其失望矣》的是谁？
“尽其心者，知其性也；知其性则知天矣”是老子提出的
“黯然销魂者唯别而已矣”是江淹的名篇《恨赋》中的名句。( )
《别赋》:“黯然销魂者,唯别而已矣。”的作者是()。
《希望立宪者其失望矣》是谁写的
孟子说：尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。这句话（ ）
孟子说：尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。这句话（ ）
“尼采谓一切文学余爱以血书者。后主之词，真所谓以血书者也。……后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。”这是哪一位学者在哪一本书里对李煜词所作的艺术评价？
颁白者不负戴于道路矣 颁白者：
【选择题】：蒋百里说：“国粹者，特色而带有世界性者也，非然者，癖而已矣。”其观点是（）。
“黯然销魂者，唯别而已矣!”见于江淹的《别赋》。（)
“故将通于九变之利者，知用兵矣；将不通九变之利，虽知地形，不能得地之利矣；治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。”是立体思维。
子 曰 我 未 見 好 仁 者 惡 不 仁 者 好 仁 者 無 以 尚 之 惡 不 仁 者 其 爲 仁 矣 不 使 不 仁 者 加 乎 其 身 有 能 一 日 用 其 力于 仁 矣 乎 我 未 见 力 不 足 者 蓋 有 之 矣 我 未 之 见 也
“黯然销魂者，惟别而已矣！”出自江淹的《恨赋》（）
谨庠序之教，____，颁白者不负戴于道路矣
5、故将通于九变之利者，知用兵矣。将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。治兵不知九变之术，虽知（），不能得人之用矣。
