《素问·脉要精微论》认为，五色明润含蓄，有光泽者，提示（）
岭南地区的端午节也吃棕子，且品种多样，五色棕是（）的一个品种。
“夫天地者，万物之逆旅也”中“逆旅”指的是：（）
试评述陆机“其会意也尚巧，其遣言也贵妍。暨音声之迭代，若五色之相宣。”这段论述的内涵和意义。
墨翟以素丝和染丝为喻，提出了“素丝说”。认为人先天如待染的素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄，所人者变，其色亦变，五人必（毕）而已则为五色矣。故染不可不慎也。”这一学说体现了墨翟所持的观点是（）
[今译]夫水体本静，而川流不息，气之动，火之用也，非指有形者言也。（《方论四则》）
《素问.脉要精微论》认为，五色明润含蓄，有光泽者，提示（）。
墨翟以素丝和染丝为喻，提出了“素丝说”。认为人先天如待染的素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄，所人者变，其色亦变，五入必（毕）而已则为五色矣。故染不可不慎也。”这一学说体现了墨翟所持的观点是（）。
五色定理的证明者是（）
"夫温热究三焦者，非谓病必上焦始，而渐及于中下也……"，是谁所言（）
陆机《文赋》说：“其会意也尚巧，其遗言也贵妍。暨音声之迭代，若五色之相宣。”这里的“会意”是指（）。
《素问•脉要精微论》认为“夫精明五色者”，为（）
提出"夫怔忡者，此心血不足也"及"真血虚耗，心帝失辅，渐成怔忡"的是：（）
《素问·脉要精微论》认为“夫精明五色者”，为（）
五色定理的证明者是:
“夫天地者，万物之逆旅也;光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何”出自？
《治家》:“夫风化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也。”其中“风化”是什么意思？
“夫法者，所以兴功惧暴也；律者，所以定分止争也；令者，所以令人知事也。法律政令者，吏民规矩绳墨也。”这阐释的是法的（）。
6、下列那些战役印证了孙子的“夫地形者，兵之助也”的观点（）
用斜线（）给下面的文言文断句。 世 之 治 也 行 善 者 获 福 为 恶 者 得 祸 及 其 乱 也 行 善 者 不 获 福 为 恶 者 不 得 祸 变 数 也 智 者 不 以 变 数 疑 常 道 故 循 福 之 所 自 来 防 祸 之 所 由 至 也 遇 不 遇 非 我 也 守 其 所 志 而 已 矣。 （取材于《中论·修本》
《素问&8226;脉要精微论》认为“夫精明五色者”，为（）
子 曰 我 未 見 好 仁 者 惡 不 仁 者 好 仁 者 無 以 尚 之 惡 不 仁 者 其 爲 仁 矣 不 使 不 仁 者 加 乎 其 身 有 能 一 日 用 其 力于 仁 矣 乎 我 未 见 力 不 足 者 蓋 有 之 矣 我 未 之 见 也
墨翟以素丝和染丝为喻，提出了素丝说。认为人先天如待染的素丝，染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五人必（毕）而已则为五色矣。故染不可不慎也。这一学说体现了墨翟所持的观点是（）
