有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果技术方面停滞于农业和手工的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系„„混有大量的荒诞不经的反科学的成分”。这主要表明中国古代科技（）
科学理性真正在中国的确立是在什么时期？（）
教育内容生活化为使幼儿获得真正内化的科学知识和经验提供了前提和可能。
科学理性的真正崛起是在17世纪。
科学主义在哲学上重视理性，注重经验和逻辑分析方法，而人本主义在哲学上主张非理性主义。
狭义科学观包括三种科学观：常识性的科学观、经验主义的科学观和理性主义的科学观。
笛卡尔认为，经验的知识是可靠、可信的。
17世纪的精神就是怀疑主义和经验主义，即使理性主义者笛卡尔，他的出发点也是怀疑式的经验。正是这样的精神促成了科学的发展。
科学精神的内涵是包括以下三点：一是尊重事实和尊重规律，二是经由理性质疑和经验证实来发现事实和规律，三是（）。
英国科学史专家丹皮尔在《科学史》中指出：“那时哲学与科学仍是混淆不清。连笛卡尔在为天文学建立一种力学理论时，也把它放在经院哲学的相反的观点和认为物质的本质是广延性的形而上学见解的基础上。牛顿摆脱了这些先人之见，实在是一种真正的进步。”牛顿的进步性主要在于（）
英国经验论哲学的创始人，英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖是下列哪位人物（）
科学的基石是经验和理性。
笛卡尔对人类思想文化的最大贡献是他提供了一种普遍科学的构想，开创了一个人类理性发展的新时代，从而改变了我们对人类自身和整个世界的看法。
笛卡尔所面对的是：经验哲学颓势难救，需要重新恢复理性的地位。
笛卡尔认为外在的经验事实不能怀疑，而弗朗西斯•培根则认为自我意识不能怀疑。（）
笛卡尔认为外在的经验事实不能怀疑，弗朗西斯•培根则认为自我意识不能怀疑。（）
笛卡尔认为感觉经验是不可靠的。
笛卡尔认为真正可靠的知识只能从()而来。
笛卡尔认为要想得到真正的科学知识和对这个世界的可靠的看法，就必须用一个怎样的武器：（）
笛卡尔认为，经验的知识是可信赖的。（）
英国经验论哲学的创始人，英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖是下列哪位人物：（）
关于笛卡尔，人们认为他的理性主义是完全彻底的。（）
现代科学源于古希腊纯粹的求知态度和近代以来的理性主义和（ ）精神，应使作为科研诚信的基础的科学精神与文化内涵渗透于各级科学教育、科学专业训练和各种科学实践之中：
