下列对长江流域各个文化的描述正确的是：（）

A . 游览线路为济南—曲阜—淄博—潍坊 B . 游览线路为济南—泰安—济宁—淄博 C . 线路特色为品味齐鲁文化，感受心灵震撼 D . 线路特色为品味齐鲁文化，感受民俗风情 E . E，线路特色为感受齐鲁文化，体验齐鲁风情

A、崇尚群体本位的价值理念 B、保持和谐,不走极端 C、主张谦虚,以和为贵 D、鼓励个人欲望的满足和个性张扬

A . 应明确团队管理的目标、价值观以及指导方针 B . 塑造团队精神，在团队管理中形成凝聚力、合作意识及士气 C . 强化团队纪律，确保网点工作规范性、统一性 D . 团队管理必须紧扣上级行的指示要求

A . 服饰变革反映了女性逐渐走上社会舞台 B . 欧风美雨根本上改变了男尊女卑的观念 C . 学堂教育和军事训练的近代化趋向明显 D . 木版年画有一定社会、时代和民族属性

A . A、物质文化是医院文化的基础 B . B、精神文化是医院的外在标志 C . C、物质文化是医院文化的核心和主体 D . D、物质文化起着主导的能动作用

A . 中方企业和美国企业谈判时，将美国国旗放在谈判桌的左侧 B . 美国商人邀请中国企业家打高尔夫，送了一顶绿色的遮阳帽 C . 中国企业家和美国人在谈判中采取迂回曲折、兜圈子的策略 D . 中方谈判人员和美方在谈判中直接了当地提出实质性的要求

A . 是一种具有影响力的背景结构，以多种方式对人们施加影响 B . 在我们与他人间的互动中不断地再现和创造，并被我们自身的行为所塑造 C . 具有一定的稳定性，提供了“社会秩序”和“行为规则”的基础 D . 当我们有权力塑造他人的行为和价值观时，那就是“领导力”的表现，领导力是创造、形成新的文化的条件

A . 物质文化、制度文化和精神文化都是组织文化建设的重要组成部分 B . 既然组织文化的核心是精神范畴，就不应当包括物质层面和制度层面 C . 制度是组织文化建设的基础和前提，和精神文化一起构成了完整的组织文化 D . 产品外观与包装是组织文化的外部体现，与精神文化一起构成完整的组织文化

A . 道德责任关系是师生关系的基础 B . 道德责任关系是伴随工作关系而生成的关系 C . 如果没有心理意义上的情感作用和联系，工作关系也不能有效维持 D . 个人关系是师生集体交往和关系的一种补充

A . A、宝墩文化，四川西部成都平原，距今4000多年到3700多年，其年代与龙山文化相仿，有中心聚落，还有城址。 B . B、大溪文化，大约在公元前4400年到3300年之间，是以四川省巫山县大溪遗址而得名，以红陶为主，从事种植业。 C . C、屈家岭文化主要分布在今天四川东部，长江沿岸一带。 D . D、河姆渡文化，公元前5000年到3300年之间，时间上与仰韶文化相近，比龙山文化要早。

A . A、在蛮族的入侵所造成的浩劫之中，基督教起到了很重要的承前启后的文化传承作用。 B . B、基督教成为，在满目疮痍、一片蛮荒中间，保存希腊罗马古典文化火种的诺亚方舟。从这个意义上说，基督教对于欧洲后来的复兴可以说是功不可没。 C . C、从文化传承的意义上来说，真正将西方从浩劫之中拯救出来的恰恰是基督教。 D . D、上述三项都对

A . 教学工作关系是师生关系的基础 B . 道德责任关系是伴随工作关系而生成的关系 C . 如果没有心理意义上的情感作用和联系，工作关系也不能有效维持 D . 个人关系是师生集体交往和关系的一种补充

A、人类独特的适应性体系 B、社会的传统信仰和行为体系 C、对头脑的耕耘 D、代代相传的东西

A . 班组长处理危机的方式往往能够揭示出组织的隐含假设，在处理危机的过程中往往会形成一些新的规范、价值观和工作程序 B . 班组长可能没有意识到行为的不一致，因此可能传递出相互矛盾的信息，从而导致企业的文化冲突及组织病态 C . 危机在班组文化的创立和传播过程中具有重要作用，处理危机的过程中所迸发的高昂情绪能够提升人们学习的强度 D . 危机会提升焦虑感，组织成员希望降低焦虑感的需要正是进行新的学习的强大动力

A . 西方人特别关注山水景观所附载的人文美；而中国人则关注山水景观本身的自然美 B . 西方人的旅游审美集中于抒情的印象表现；中国人的旅游审美则集中于风景对象的如实描写，强调再现 C . 中国人特别关注山水景观所附载的人文美；而西方人则关注山水景观本身的自然美 D . 西方人的风景审美其目的在于舒适精神、怡乐性情；中国人的目的在于追求形式美的享受以及光感、色彩、空间感的真实性

A．人类为了生存与理想而进行 B．在物质生产过程中所获得的能力 C．在精神生产过程中所产生的产品 D．只包括精神产品

A．员工的文化生活 B．全体员工共用的 C．以人为中心 D．具有管理功能

A．客户第一 B．微笑服务 C．温暖有爱 D．专业高效