《西方文化源流》一书中写道：“希腊哲学与宗教的联系最不紧密，可以说是与神话世界观相决裂的产物。希腊哲学家认为世界依照其本性而变化，并不受外在的神的任意支配。”这段话说明（）
有史学家认为：汉武帝时，儒学家开始使儒学走上了宗教化的道路，成为“儒教”。“儒家内部出现了第一个神学家”。这种观点认为（）
有学者认为：“宗教改革是文艺复兴的继续”，“文艺复兴和宗教改革存在一些相同、相似点，两个运动之间存在着一种顺向关系。”其中属于两者“顺向”关系的是（）
中国宗教民俗具有源远流长、多教多神（）多民族差异性与交融性。
（）是宗教学家和人类学家比较感兴趣的宗教仪式。
（）民俗宗教论和民俗宗教史构成民俗宗教学研究的三大领域。（）
福禄培尔认为：人生来具有 活动、认识、（）、宗教等四种天赋活动本能。
福禄培尔认为：人生来具有（）、认识、（）、宗教等四种天赋活动本能。
普罗丁是古罗马哲学家、宗教神秘主义的始祖，他认为（）。
凯恩斯于1942年在英国皇家学会俱乐部发表演说，认为牛顿既是一个科学巨匠，也是一个醉心神学和炼金术的人。此评价说明（） ①牛顿为科学而奋斗的品质 ②牛顿不仅只是一个科学家 ③牛顿信仰宗教 ④牛顿已从一个科学家转变为一个宗教狂
族群是在较大的社会文化体系中，由于客观上具有共同的渊源及由此延伸出的共同的文化，因此主观上自我认同并区别于其他群体的一群人。其中共同的渊源是指世系、血统、体质的相似；共同的文化是指相似的语言、宗教、习俗等。 根据上述定义，下列属于族群的一项是（ ）。
宗教民俗学家根据宗教的相似性，认为宗教具有（）的本性。
渡边欣雄认为民俗宗教是以服务于人们总体生活为目的的。
《罗马法》是西方法律的核心要素。德国法学家耶林认为“罗马帝国曾三次征服世界,第一次以武力,第二次以宗教,第三次以法律。武力和宗教都会随着时间的推移影响减小,而法律是最持久的征服”。()
渡边欣雄认为民俗宗教是以服务于人们总体生活为目的的。（）
英国历史学家汤因比认为17世纪产生的3个信宗教包括以下哪几项？（）
英国历史学家汤因比认为17世纪产生的3个信宗教不包括（）。
勒庞认为,群体的一切信念都具有宗教的形式。()
族群是在较大的社会文化体系中，由于客观上具有共同的渊源及由此延伸出的共同的文化，因此主观上自我认同并区别于其他群体的一群人．其中共同的渊源是指世系、血统、体质的相似；共同的文化是指相似的语言、宗教、习俗等．根据上述定义，下列属于族群的一项是()．
所谓科学家的宗教情结，是指科学家信仰宗教或者具有宗教情怀，对宗教信仰本身充满尊重和敬畏，对宗教信仰的意义和价值持肯定的态度。应当指出的是，有些科学家尽管也对宗教信仰这种人类生活中的重要现象和事物表示尊重和理解，对其意义和价值表示一定程度的肯定，但对宇宙世界却持彻底的理性主义的态度或者实证的态度，不承认超越性的存在。显然，这样的科学家并不能被视为具有宗教情结。从这段文字可以看出，以下不能视为具有宗教情结科学家的是()。
族群是在较大的社会文化体系中，由于客观上具有共同的渊源及由此延伸出的共同的文化，因此主观上自我认同并区别于其他群体的一群人。其中共同的渊源是指世系、血统、体质的相似；共同的文化是指相似的语言、宗教、习俗等。根据上述定义，下列属于族群的一项是（）。
