我们必须分清两种不同性质的“人化”：一是人的（）作用于自然的“人化”；一是人的（）作用于自然的“人化”。
日月星辰没有经过人类劳动的改造。不是“人化”的自然，它们（）。
人工自然的进化就是人化的过程。
狭义的“自然的人化”是指通过劳动、技术去改造自然事物。
企业文化的本质是企业的“人化”，企业文化是可以移植的。
“人类教育起源于劳动或劳动过程中所产生的需要。”这是（）的观点。
2013年央视春晚的一大亮点，就是有更多的普通百姓参与其中。他们将在长期的生产劳动和社会生活中的素材进行加工创作，形成了各具特色的节目，借助春晚的舞台，给全国人民带来了美好的精神享受。这说明（）①文化对人的发展起积极作用②人们在实践中创造发展和享用文化③文化就是人类的精神产品④文化是人们社会实践的产物
信息的不对称只是经济活动中信用风险产生的必要条件，其充要条竹：是不完全的信用制度及由此产生的不完全契约。因此，要追求经济效用最人化，就必须有一个合适的社会文化基础，也就是与之相适应的市场秩序利环境。
自然美是人类思维的结果 ，自然美产生于“自然的人化”。
马克思指出，“处于流动状态的人类劳动力或人类劳动形成价值，但本身并不是价值。它在凝固的状态中，在物化的形式上才形成价值。这就是说，要把人类抽象劳动，凝结在一定的物体里面，即一定的对象里，它才形成价值。”这说明___________。
凡是超越本能的、人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其结果，都属于文化；或者说， “ 自然的人化 ” 即是文化。[ ]
小人法的关键就是拟人化。（ ）
人工自然的进化就是人化的过程。（）
人的自然属性是人化了的自然属性（）（0.0分）
狭义的“自然的人化”指的是通过劳动、技术去改造自然事物。（）
狭义的“自然的人化”是指通过劳动、技术去改造自然事物。（）
《荀子×王制篇》曰：“人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。” 这句话的含义是：“气”、“生”、“知”都是一种自然的属性，“义”则超越了自然而表现为一种人文化的观念。人之所以为人，并不在于具有气、生等自然的禀赋，而在于通过自然禀赋的人化而形成自觉的道德意识；正是这种人化的过程，使人不同于自然的对象而具有至上的价值。[ ]
自然界的物质性和人类社会的物质性是统一的，这种统一是通过（）。 A．人类社会对自然界的依赖实现的 B．人类社会对自然界的改造实现的 C．人的本质力量的对象化实现的 D．自然界的人化实现的
建筑成为一个重要的审美对象，首先是因为它凝聚着人类物质生产的巨大劳动．是人类自觉地改造客观世界的直接成果。建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用的生活要求。但在建筑史上．人类对解决生活实用而付出的创作劳动却远远不如对非实用的方面付出得多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡寨等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风格的演变。往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证。在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。 下列对于以上文字理解错误的是：
狭义的“自然的人化”是指通过劳动.技术去改造自然事物。（)
马克思指出处于流动状态的人类劳动力或人类劳动形成价值，但本身并不是价值。它在凝固的状态中，在物化的形式上才形成价值。这就是说，要把人类抽象劳动，凝结在一定的物体里面，即一定的对象里，它才形成价值。”商品的价值是指凝结在商品中的一般人类劳动，说明它是（）
如果把智能电视拟人化，芯片和智慧相当于人的（)。
31、学校劳动活动的成人化有助于培养大学生创造性劳动能力
设计师应根据主题与创意的需要去选择适当的表现对象，按人的性格、表情、动作去进行拟人化处理，并要注意形象的通俗性、愉悦性。这种拟人的手法最具趣味性。
