在真理问题上，旧唯物主义和辩证唯物主义的根本区别在于是否承认（）。
唯物辩证法与形而上学的对立表现在是否承认（）
唯物史观和唯心史观在历史创造者问题上的根本对立在于是否承认（）
辩证法同形而上学的斗争（）
唯物辩证法和形而上学的焦点和根本分歧在于（ ）。
唯物辩证法和形而上学斗争的焦点集中在是否承认事物是永恒发展的。
唯物辩证法和形而上学对立的焦点在于是否承认（）
唯物辩证法和形而上学是两种对立的世界观，二者是相反的，区别于二者的关键是在于是否承认（）
唯物辩证法和形而上学的根本分歧在于是否承认（）
在真理问题上，旧唯物主义和辩证唯物主义的根本区别在于是否承认（）
历史唯物主义和历史唯心主义斗争的焦点是( )
唯物史观和唯心史观在历史创造者问题上的根本对 立在于是否承认
唯物辩证法和形而上学对立的焦点在于（ ）
唯物辩证法与形而上学对立的实质在于是否承认
唯物辩证法与形而上学根本对立和斗争的焦点在于,是否承认( )
唯物辩证法和形而上学的对立表现在是否承认
唯物辩证法和形而上学斗争的焦点在于是否承认（ ）
唯物辩证法与形而上学根本对立和斗争的焦点在于，是否承认：
辩证法与形而上学在真理观上的对立在于是否承认（ ）
辩证法同形而上学的斗争是从属于唯物主义同唯心主义的斗争,并同这种斗争交织在一起的。
唯物辩证法和形而上学的根本对立焦点在于是否承认（）
（12年4月；10年4月真题)辩证法与形而上学在真理观上的对立在于是否承认（）
唯物史观和唯心史观在历史创造者问题上的根本对立在于是否承认（）3-151
唯物辨证法和形而上学最根本的分歧，就在于是否承认（）
