在文化交流中我们所崇尚的“见贤思齐”与有些人所主张的“外来文化是先进的文化，应该照搬过来”是有本质区别的。二者的对立主要表现在（）。①是否保留和发扬本民族的优秀文化传统②能否借鉴和吸收其他民族文化的长处③是否承认社会实践是文化创新的源泉④是否承认文化发展的实质在于文化创新
辩证的否定观与形而上学否定观的对立表现在是否承认（）。
唯物辩证法与形而上学的对立表现在是否承认（）
唯物史观和唯心史观在历史创造者问题上的根本对立在于是否承认（）
唯物辩证法和形而上学斗争的焦点集中在是否承认事物是永恒发展的。
唯物辩证法和形而上学对立的焦点在于是否承认（）
唯物辩证法和形而上学是两种对立的世界观，二者是相反的，区别于二者的关键是在于是否承认（）
辩证的否定观与形而上学否定观的对立表现在是否承认（）
唯物辩证法和形而上学的根本分歧在于是否承认（）
唯物辩证法和形而上学斗争的焦点集中在是否承认（）。
旧唯物主义与辩证唯物主义的根本区别在于是否承认客观世界的可知性。
唯物辩证法和形而上学对立的焦点在于（ ）
唯物辩证法与形而上学根本对立和斗争的焦点在于,是否承认( )
唯物辩证法和形而上学的对立表现在是否承认
唯物辩证法和形而上学斗争的焦点在于是否承认（ ）
唯物辩证法与形而上学根本对立和斗争的焦点在于，是否承认：
唯物史观和唯心史观在谁是历史创造者问题上的根本对立在于是否承认人的意识在历史活动中有能动作用。
辩证法与形而上学在真理观上的对立在于是否承认（ ）
可知论与不可知论的对立在于是否承认（）。
唯物辩证法和形而上学的根本对立焦点在于是否承认（）
（12年4月；10年4月真题)辩证法与形而上学在真理观上的对立在于是否承认（）
唯物史观和唯心史观在历史创造者问题上的根本对立在于是否承认（）3-151
唯物辨证法和形而上学最根本的分歧，就在于是否承认（）
12、历史唯物主义和历史唯心主义在历史创造者问题上的根本对立在于是否承认（）。
