“人的发展是由人的本能决定的，后天的环境和教育只起加速或延缓的作用”，这一观点的代表人物是（）。
人的心理在遗传的基础上，经过后天的环境熏陶和教育所具有的实际发展水平和潜力，主要包括能力要求和个性特质要求，是指（）。
智力是先天遗传素质、后天环境教育影响和个人努力综合作用的产物。()
许多事实和研究表明，人类个体的利他行为，主要是一种后天的习得性行为。因此可以通过各种教育和环境的影响力，来促进和培养个体的利他行为。（）
荀子认为，人的知识、智慧、品德等，都是由后天学习、积累而来的，他专门写了《劝学》篇，论述学习的重要性，肯定人是教育和环境的产物，倡导______、日积月累、不断求知的学习精神。 填入划横线部分最恰当的一项是：
认为人的发展主要依靠外在的力量．诸如环境的刺激和要求，他人的影响和学校的教育等，持这种观点的教育家是（）。
学前教育对儿童的发展的（）模式认为，后天教育经验只影响儿童发展的速度而不影响发展方向和顺序。
Ginsberg、Cinsburg、AxelredandHerma理论认为主要有四个因素影响职业选择：真实需要、教育因素、情感因素和个人价值。它假设职业选择是一个发展的过程。这种过程起源于人的幼年，结束于青年时期。下列哪个过程不是个体要经过的阶段（）。
智力是先天遗传素质、后天环境教育影响和个人努力综合作用的产物。
人的性格虽是受后天环境和教育的影响，但起决定作用的还是先天的影响。造成孤僻性格的主要原因是自信心差但同时自尊心又特别强。
洛克提出了“白板说”，认为人的心灵如同白板，观念和知识来自于后天的，并主张取消封建教育，人人都可以接受教育。
认为人的发展主要依靠外在的力量，诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等，持这种观点的教育家是（）
苟子认为，人的知识、智慧、品德等，都是由后天学习、积累而来的。他专门写了《劝学》篇，论述学习的重要性，肯定人是教育和环境的产物，倡导()、日积月累、不断求知的学习精神。填入括号部分最恰当的一项是：()
内发论认为人的发展主要依靠外在的力量，诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。
（）认为，道德来源于人的自然本性的欲望。
外铄论认为人的发展主要依靠外在力量，诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。（)
荀子认为，人的知识，智慧品德等都是由后天学习，积累而来的，他的《论学》，论述学习的重要性，肯定人是教育和环境的产物，倡导()，日积月累,不断求知的学习精神。
（）是指人的内在品质和质量,是在遗传素质基础上,受后天环境、教育的影响，通过个体自身的体验认识和实际磨练,所形成的比较稳定的、内在的、长期发生作用的基本品质结构,包括人的思想、道德、知识、能力、心理、体格等
外铄论的基本观点认为，人的发展主要依靠外在的力量，诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。下列选项中，对个体身心发展持外铄论观点的有()。
“素质”原本是心理学上的名词，一般是指“人的先天的生理解剖特点，主要指感觉器官和神经系统方面的特点”（《辞海》）。随着社会的发展，素质的内涵和外延得到了丰富和扩展。它是指先天禀赋和后天环境、教育等影响而形成的相对稳定的基本品质结构，是人们生理的心理的与社会的一系列特点的综合。它分为：自然素质、心理素质、社会素质。关于这三个素质，下列说法正确的是（）
个体身心发展动因有内发论和外铄论。内发论一般强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要，身心发展的顺序是由身心成熟机制决定的。外铄论的基本观点是人的发展主要依靠外在的力量，如环境的刺激或要求，以及他人的影响和学校的教育等。根据上述定义，下列体现内发论的是（）
从（）的角度看，人的素质既不是先天遗传形成的，也不完全是后天影响的结果，而是在先天的生理机能的基础上，通过后天的环境影响和教育形成的内在的、稳定的身心特质。
瑞士教育学家裴斯泰洛齐认为人的心灵如同白板，观念和认知都来自于后天，人类之所以千差万别，便是由于教育之故（）
15、人的气质是先天遗传的素质，所以后天的环境和教育不能改变它。
