孔子，中国春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人。孔子的教育活动不但培养了众多学生，而且他在实践基础上提出的教育学说，为中国古代教育奠定了理论基础。下列的观点中不是他提出的一项是（）
甲午中日战争后，康梁等维新派宣传维新思想的特点是将西方政治学说与儒家思想相结合，出现这一特点的根源是：中国民族资本主义发展不充分。
汉武帝即位，采纳了董仲舒的“（）”的建议，从此儒家学说逐步成为西汉中后期的统治思想。
梁启超在《保教非所以尊孔论》中指出：“文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也„„我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也。”下列与“思想自由之明效”一致的是（） ①百家争鸣促进了奴隶社会向封建社会的过渡。 ②百家争鸣促进了当时中国思想的解放。 ③百家争鸣奠定了中国传统文化体系的基础。 ④百家争鸣确立了儒家思想的正统地位。
在《中国哲学史》中提出的“道教之真精神，新儒家之旧途径”，是指既要吸收外来学说，也不能忘记民族的文化。
社会主义市场经济理论的确立（） ①丰富和发展了马克思主义政治经济学说②消除了把计划和市场看作社会基本制度范畴的思想束缚 ③为我国经济体制改革目标模式的选择奠定了理论基础④直接使中国的经济高速发展
赫尔巴特在哥廷根时期提出了其“科学教育学”的基本学说。
孔子作为儒家的创始人，奠定了儒家理想人格的基本格局。孔子理想人格的基本内容是“礼”和“仁”。“礼”是外在的行为规范，“仁”是内在的精神原则。()。填入括号最恰当的是：()
启蒙思想家伏尔泰在谈及孔子的思想时说：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”伏尔泰称孔子的学说为“新的精神世界”的主要原因是他认为中国儒家文化的精神（）
（）建立了以儒家思想为主体，又兼采法家和其他各家学说的思想体系。
不管人们如何界定“人文科学”，文、史、哲始终是人文科学的主干。它们不仅传递着文明的薪火，塑造了人们的人文理想并培养了社会自觉，而且丰富了人们的精神生活，提升了人们的精神境界，塑造了一个民族的内在品格和精神气质；它们不仅探究人性的真理，而且创造了一个社会的价值系统。一个民族在很大程度上要靠文学艺术来培养想象力，要靠哲学来培养洞察力，要靠史学来培养求真的意志和求真的理想，也要靠人文科学来维系一个国家的文化血脉和文化生态，维持一个民族的精神深度和思想的庄重性。 这段文字意在说明（ ）。
（）礼法结合的法律思想的出现，为西汉武帝时接纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，确立儒家法律思想的正统地位，奠定了理论基础。
斯塔夫里阿诺斯提出：“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”这里的“儒家学说的道德准则”主要是指（）
1972年，联合国教科文组织发表（）的报告，使终身教育思想进一步系统化与理论化，并从此奠定了其国际地位。
儒家的学说与思想奠定了中华民族精神的基调，塑造了古代中华民族精神的基本形态。
中华民族在五千多年的历史进程中，不仅创造出光辉灿烂、享誉世界的中华文明，也塑造出中华民族独特的精神气质和精神品格，形成了崇尚精神的优秀传统。中华民族崇尚精神的优秀传统表现在：
.孔子，中国春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人。孔子的教育活动不但培养了众多学生，而且他在实践基础上提出的教育学说，为中国古代教育奠定了理论基础。下列的观点中不是他提出的一项是（）。
德国民族歌剧的创始人是____，他的著名歌剧____奠定了其成功声誉。
古希腊哲学家毕达哥拉斯把一切自然现象都归结为数学的法则，从而建立了完整的理性主义思想体系，并为西方文化的发展奠定了理性主义的基调。（)
不管人们如何界定“人文科学”，文、史、哲始终是人文科学的主干。它们不仅传递着文明的薪火，塑造了人们的人文理想并培养了社会自觉，而且丰富了人们的精神生活，提升了人们的精神境界，塑造了一个民族的内在品格和精神气质；它们不仅探究人性的真理，而且创造了一个社会的价值系统。一个民族在很大程度上要靠文学艺术来培养想象力，要靠哲学来培养洞察力，要靠史学来培养求真的意志和求真的理想，也要靠人文科学来维系一个国家的文化血脉和文化生态，维持一个民族的精神深度和思想的庄重性。
“作为这场革命指导理论的康有为政治思想也是以儒家教义为主导的封建文化中的一部分，只不过这一部分孕育了一定程度上的反叛精神。”“反叛精神”主要表现在（）
3. 孟子被认为是儒家学派的“亚圣”，孟子继承和发展了儒家思想，并把它提升到了新的高度。孟子仁政学说的理论基础是“ ”。
中华民族在五千多年的历史进程中，不仅创造出光辉灿烂、享誉世界的中华文明，也塑造出中华民族独特的精神气质和精神品格，形成了崇尚（）的优秀传统。
6、孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。（）
