罗尔斯为什么要给正义原则的选择者们设定“原初状态”？（）
罗尔斯认为，不同的文明、经济、历史及文化条件下，两个正义原则会在制度、操作上有同样的表达。
不宽容者可以有抗议的权利，但这不是作为不宽容者的抗议权利，而只是当（）受到侵犯时反对侵犯的权利。
罗尔斯认为，共产主义分配原则可以算作是一种正义原则。
罗尔斯认为，不宽容者抗议的理由应是正义原则受到了侵犯。
罗尔斯认为机会的公平原则是纯粹的程序正义。
罗尔斯认为，正义原则应建立在政教分离的条件上。
罗尔斯的正义原则认为，基本的权利和义务应该平等分配，除非不平等能够有益于包括（）在内的所有人。
对于一个转型中的社会，罗尔斯认为两个正义原则及其内含的优先规则是改革的方向和目标。
罗尔斯认为，宽容者仅仅因为（）的目的，才能行使不宽容的权利。
罗尔斯认为，原初地位下，对正义原则的选择和解释都要基于道德发展的一般事实。
罗尔斯认为，政体要建立在两个正义原则之上。
罗尔斯为正义原则的选择者设定了“原初状态”，包括：（）
罗尔斯认为，服从于交易原则的具体问题与正义原则无关。
罗尔斯认为，只要拥有道德人格能力，即便是潜能，也应该获得正义原则的公平对待。
罗尔斯认为，为了选择公正导向的行政伦理原则，必须赋予选择正义原则的“代表者”以特殊的道德能力，即（）。
罗尔斯认为，正义是社会制度的首页价值，其他社会价值都离不开正义原则和其支撑的正义制度。
罗尔斯认为正义原则的适用对象是道德人，道德人指 （）。
罗尔斯认为原初情景下选择正义原则的客观条件是（）。
罗尔斯认为，原初地位下，对正义原则的选择和解释都要基于道德发展的一般事实。 （）
罗尔斯认为，服从于交易原则的具体问题与正义原则无关。（）
罗尔斯认为，正义原则应建立在政教分离的条件上。（）
罗尔斯认为，不同的文明、经济、历史及文化条件下，两个正义原则会在制度、操作上有同样的表达。（）
罗尔斯认为，约束善观念的正义原则是（）。
