阿波罗文化经历了一个从偏重客体到偏重主体的过程，其中演变的标志是：（）
认识主体和认识客体具有（）
（）是沟通认识主体和客体的桥梁。
马克思主义认识论与旧唯物主义认识论有两个相同观点，其中一个是都主张认识是主体对客体的反映，另一个是都主张（）
认识主体与认识客体之间最基本的关系是（）
认识主体和认识客体之间的关系包括（）。
马克思主义认识论认为，主体与客体关系的内涵包括（）
如果把不同的异文化仅仅看成是认识的对象、认识的客体。就意味着主体对客体可以任意地处置。异文化作为客体也就成了被研究、被注视、被处置、被奴役的了，________ 。殖民主义时期殖民者对土著文化采用的便是这种态度。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
认识是主体对客体的能动反映，这是（）
历史认识的主体和客体是什么？
认识的主体和客体在实践中获得统一。
米德认为，人的自我意识的发展就是一个由客体我到主体我的过程。
认识的本质是主体对客体的能动反映。马克思主义认识论对认识本质的概括揭示了( )
辩证唯物主义认为,认识的本质是主体对客体的()。
辩证唯物主义认识论认为，认识是主体对客体的能动反映。这种能动反映具体的特点是（）
阿波罗文化从偏重客体到偏重主体的演变标志是()。
马克思主义认识论认为，主体与客体关系包括()
从哲学的存在与意识的相互关系理论出发，把文学活动看成是一种人的主体对于客体的认识与反映，这是马克思主义文学理论的（ ）。
马克思主义认识论认为,主体与客体关系的内涵包括( )
马克思主义认识论认为,认识的主体与客体之间的关系包括
认识的主体与客体的关系是( )。
马克思主义认识论认为，主体与客体的关系包括（）
马克思认为:“从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是:对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解、而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。”这句话表达了旧唯物主义哲学（）
唯物主义从存在第一性、思维第二性的基本原则出发，认为认识是主体对客体的反映，认为人的认识归根到底是从________得来的。
