“这个康有为冀图创立自己的中国式的思想体系，把孔学推到国教的位置上，而自己则成为创立新孔教的马丁·路德。戊戌年春出版的《孔子改制考》《春秋董氏学》和再版的《新学伪经考》就是这一活动的代表作。”这说明康有为（）
2010年1月22号，电影《孔子》热映，下列不能作为孔子的主张在电影中出现的是（）
秦汉以来儒家思想不断发展。下列属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是（） ①《春秋繁露》②《四书章句集注》③《儒林外史》④《孔子改制考》
（）的散文，大致可以按它的内容和体裁分为长篇政论文章，包括奏折如《孔子改制考》、《新学伪经考》。
《孔子改制考》是（）的长篇政论散文。
当代史学家喻大华认为，“维新变法的理论主要来自于康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》。前者以繁琐考据的方法把维护封建制度的经学论证为‘伪经’，后者把孔子塑造成‘托古改制’的形象，以作为维新变法的护符，并把今文经学的‘三世说’和西方进化论结合起来，说明历史的进化。以下关于康有为变法理论的说法中正确的是（）
下列语句，出自康有为《孔子改制考》的是（）
孔子主张人在修养的过程中，其来自内部的自由、自律和来自外部的他由、他律，应当是相辅相成的关系。孔子主张的“他律”指的是（）
在万木草堂的几年，康有为写了《新学伪经考》、《孔子改制考》等重要著作，这两本书在当时影响很大，奠定了维新变法的理论纂础。（）
康有为曾说，他著《孔子改制考》，则是“特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。”康有为这样做的目的是（）①儒家思想在中国占统治地位②中国资本主义发展不充分③减少变法的阻力④六经皆孔子所作
在中国历史上长达二千多年的时间里，孔子被奉为“文圣”、“万世师表”而备受尊崇，历朝多有加封，至清代顺治时期其封号达到极致，称为“（）文宣先师”。
汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是（）
1948年在起草《世界人权宣言》过程中，中国代表张彭春提议将孔子的一个主张翻译成“conscience”放进宣言之中，并写入了宣言的第一条“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待”。与“conscience”对应的孔子观点是（）
《孔子改制考》是谁的作品？（）
当代史学家喻大华认为：“维新变法的理论主要来自于康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》。前者以繁琐考据的方法把维护封建制度的经学论证为‘伪经’，后者把孔子塑造成‘托古改制’的形象，以作为维新变法的护符，并把今文经学的‘三世说’和西方进化论结合起来，说明历史的进化。”以下关于康有为变法理论的说法中正确的是（）
维新运动中，借孔子“托古改制”宣传变法思想的是（）
《孔子改制考》的作者是（）。
《孔子改制考》是谭嗣同的作品。（）
《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。（ ）
根据课程内容可知:《孔子改制考》是谭嗣同的作品。()
至圣先师是指孔子
“至圣先师”是司马迁对孔子的评价。( )
《孔子改制考》的作者是()。
无论是出于策略考虑还是由知识结构决定，总之康有为是以“托古改制”，这一中国历代。"改革者”最常用的方式，登上近代中国的思想、政治舞台的。他的《新学伪经考》、《孔子改制考》和《春秋董氏学》，以鬼斧神工之法颠覆了几千年来的孔子和儒学形象，“再造”了一个“改革”的孔子和儒学，为自己的改革提供了重要的思想资源与合法性。通过这段文字，我们可以知道（）。
