有学者认为：宋代以后，商品经济的发展和城市的繁荣，庶民成为推动城市大众文化发展的主流，出现一种新型文化——“庶民文化”。下列不属于“庶民文化”范畴的是（）
认为教育即文化或教育即高度的文化的学者是（）。
今位于北京市房山区云居寺的（）有千年的开凿历史，被认为是中国佛教史上最宝贵的文化遗产。
有学者在论述某事时说道，各地发生的变化使人们对最近历史的遗产感到厌恶，有意识地接受理想化的希腊和罗马时代作为改革文学、教育的样板以及所有文化人的理想。对此论述正确的是（）
有学者认为，在中国整个封建社会历史时期之内，宋代物质文明和精神文明所达到的高度是空前的。下列史实不能佐证上述观点的是（ ）。
有学者认为，康有为颠覆了儒家的正统经学史学，这已经预示着后面将有更加猛烈的风潮，不仅包括政治革命，而且包括社会革命和文化革命，据此可得出的结论是（）
作为中华民族悠久灿烂的文化教育遗产，科举制度对于整个世界文明的贡献是巨大的，乃至于被西方一些学者称之为中国影响世界文明巨大进程的第五大发明。
现今位于北京房山区云居寺附近的（）山有千年的开凿史，共有石刻佛经1000多部，被佛教界认为是最宝贵的文化遗产。
文化人类学认为，一个社会的语言能够反映与其相对应的文化，简单词的多少可能受到文化复杂程度的影响。以颜色词为例，现代学者一般认为，其数量的多少，随着文化复杂程度的增高而增多；同时，颜色词在语言中的增加有一个递增的顺序。请问，下列出现最晚的一组颜色词是：（）
北京天坛于以下哪一年被确认为世界文化遗产？（）
近年来，有海内外的专家学者和产业领头人为中国文化产业号脉，认为相互模仿和抄袭是我国刚刚起步的文化产业的症结所在。解决这一问题的根本措施是（）
有学者认为，任何文化都可以纳入仪式来研究。
有学者认为，康有为在文化方面的变革摧毁了儒家的经书，中国政治权力就此失去了正当的来源，在社会基础上失去了连续性。据此可得出的结论是（）
认为文化有5个层次的学者是（）
有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据分别是（）
有学者认为，任何文化都可以纳入仪式来研究。（）
淮扬菜被确认为非物质文化遗产
阿尔塔米拉洞窟是文化史学者（ ）及其四岁的女儿1879年发现的，位于西班牙北部，1985年该洞窟被列入世界文化遗产。
非物质文化遗产能够离开物质而存在，这一判断你认为正确吗？
麦积山石窟因为在中国艺术史、宗教史、民俗史、文化史、哲学史上的独特价值和作用，而并被中外专家，学者誉为“东主雕塑陈列馆”。这份珍贵的文化遗产一定会再度辉煌，重放异彩。
中国学者认为下列哪种文化属于夏文化
新文化运动期间，有学者认为我国传统文化可以救西方之弊，强调对本国文化必须有“确信”，但又不能“自封自囿”要“以彼之长，补我之短”。对该学者思想理解准确的是（)
在道德遗产继承问题上的两种错误观点。一种是 国粹派——唯道德遗产是尊,代表人物有杜亚泉、梁漱溟到现代的新儒学代表熊十力、牟宗三、唐君毅、钱穆、杜维明等,他们认为我们的祖先给我们留下了一笔丰富的道德文化遗产,后人的任务就是总结、整理、 发掘和全面继承这份道德遗产,他们主张复兴儒学,弘扬中国古代道德文化。 另一种是全盘西化派——唯西学是尊, 代表人物有胡适,认为中国文明是古代文明,中国传统道德文化是一个病入膏肓的残喘者,中国社会要想获得新生和发展,必须全盘否定旧道德,建立和发展新道德。提倡工具理性、 实用主义。对此,马克思主义论理学应有的立场是:
英国学者泰勒认为：“在人类学中所谓文化，意味着一个民族的生活方式的整体，以及个人从某集团带来的社会性的遗产”（）
