有学者将孔子视为平等主义者，这是因为孔子主张（）
春秋战国时期，孔子有“举贤才”之语，韩非子有“因能授官”之说，墨子称“官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之”。他们主张（）
孔子的“为政以德”思想忽视了刑法、法制在治理国家中的作用。
孔子之后儒家学派的主要代表，主张施仁政、行王道、倡导民为贵、社稷次之、君为轻的民本思想的人物是（）。
不属于韩非的变法主张的是（）。
下列言论，属于韩非思想主张的是（）。
韩非子和孔子认为人心皆善，老子认为人性本恶。
治民无常、唯法为治
以为教育本身就是一种政治工作，主张“为政以德”的是（）
春秋战国时期，中国已形成较完备的行政伦理体系。当时（）就提出了“为政以德”的主张。
“为国以礼”、“为政以德”是（）提出的治国主张。
()不属于韩非的变法主张。
韩非子主张禁设私学。
韩非子和孔子认为人心皆善,老子认为人性本恶。()
孔子主张将权力回归交付于天子。
孙子，韩非子等都和孔子一样，将知识尽可能多的传给人们，所以春秋战国时期才会百家争鸣。
（）不属于韩非的变法主张。
韩非子、墨子、孔子和申不害都是法家的代表人物。（）
韩非子和孔子认为人心皆善，老子认为人性本恶。（）
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。孔子认为德政很重要，通过众星拱之的比喻揭示了德治的重要性。（）
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（《为政》）为什么说这段话代表了孔子的“为政以德”的思想？
我国古代的孔子非常重视“为政以德”的道理，他说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”下列表述不支持孔子这一论述的是哪一项？（）
从汉代开始，学术界就将战国时期主张（）、倡导（）的人士统称为（）
•山东威海模拟）在对待天人关系问题上，孔子重人事，轻鬼神；孟子、苟子分别主张“天人合一”“制天命而用之”；韩非子主张“无神论”；墨子提出“人定胜天”的“非命”观点。这表明当时（）
