“其合緍緍，若愚若昏，是谓玄德，同乎大顺。”中“大顺”的含义是（）。
孔子一向反对国君进行武力征伐，以力服人；主张实行礼治，即用加强教化的办法，以德服人。在《季氏将伐颛臾》中有“故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之”的表述。这表明（）。
孔子谓季氏：“八佾舞于庭，＿”
《季氏将伐颛臾》表现了孔子怎样的政治主张？
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主„„”（《季氏将伐颛臾》）翻译：乃尔是过与。
孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍”。其中“八佾”是指（）。
孔子用“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞”的道理，来批驳冉有为季氏攻伐颛臾寻找借口的行为，这种论证方法是（）
在《季氏将伐颛臾》中，孔子批评冉有、季路推卸责任的态度时，所采用的论据之一是（）
晋国的赵氏把法律铸在鼎上公布出来，孔子认为这违反了晋国祖宗唐叔所订立的法度，使得贵贱无序，国家就不好统治了；鲁国季氏采用了周天子才能用的八佾舞，孔子说：“是可忍，孰不可忍也”，非常生气；齐国的田氏杀了齐简公，孔子认为卿大夫不该杀诸侯，要求鲁国出兵去讨伐田氏。材料表明孔子的立场是（）。
翻译：孟子曰：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。”
《季氏将伐颛臾》表现了孔子怎么样的政治主张？
阅读下面一段文字，回答问题：孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”孔子反对季氏攻伐颛臾的理由是什么？
孔子感叹“呜呼！曾谓泰山不如林放乎”指的是林放懂得礼之本，泰山之神也懂得，所以不会接受季氏僭越的祭祀。
“孔子谢之矣，而其未之尝言。”中“谢”的含义是（）。
《论语·八佾篇》中有“孔子谓季氏”一句,下列关于这句话说法正确的是()。
“言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”这说的是()？”(《论语•季氏》)（1.0分）
孔子感叹“呜呼！曾谓泰山不如林放乎”是指林放懂得礼之本，泰山之神也懂得，所以不会接受季氏僭越的祭祀。（）
孔子谓“绘事后素”的内涵是（）。
《论语 · 季氏》中说： “ 未见颜色而言谓之瞽 ” 。《荀子 · 哀公》中说： “ 言不务多，务审其所谓 ” 。《老子》云： “ 多言数穷，不如守中。 ” 《墨子 · 修身》中说： “ 言无务为多而务为智，无务为文而务为察。 ” 汉代韩婴《韩诗外传》： “ 辞顺然后可与言道之理，色从然后可与言道之极。 ” 这些名言都说明在与人交谈中要学会那一种语言交际方法：
孔子感叹“呜呼！曾谓泰山不如林放乎”指的是林放懂得礼之本，泰山之神也懂得，所以不会接受季氏僭越的祭祀。（）
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”（《季氏》）孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”（《季氏》）请用自己的话，分别概括上述两则材料对如何做好一个君子提出的不同要求？
《季氏将伐颛臾》中，孔子在批评冉有、季路推卸责任的态度时使用的论据有（)。
【单选题】季氏旅于泰山，孔子非常生气是因为季氏（）。
翻译：季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：&8222;陈力就列，不能者止。&8223;危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
