学者许倬云说，精耕细作型的农耕文明讲究聚族而居，代代相传。不少中国文人即使在城市里待很久，也认为是“客居”，迟早也要还乡。造成这种现象的原因是（）。 ①精耕细作的小农经济 ②重视农业的观念 ③“安土重迁”的思想 ④家庭手工业的发展促进商品流通
（）为实践自己的政治主张而进行的“纽兰纳克”即“新和协村”的试验虽然未获成功，但他的实践与思想却对管理学的形成作出了贡献。例如就人和机器而言，他认为：“至少要像对待无生命的机器那样重视对于有生命的人的福利”。
史学家吕思勉认为：法家之学，在先秦诸子中，是最新颖的，最适合于时势的。……但法家之学，亦有落伍之处。……社会的利益，彻头彻尾，都可用国家做工具去达到，就有将国权扩张得过大之弊。这里的“落伍之处”是指（）
在法家中，申不害重视的思想是（）。
吕思勉认为，中国学术纯属自创的是哪阶段的学术？
吕思勉先生说：“大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”如孔子主张“克已复礼”，老子幻想回到“小国寡民”的社会去，墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪，主要反映了（）
在法家中，商鞅重视的思想是（）。
2004年12月6日《人民日报》发表社论，第一次提出“网上有政治，网上有较量”，认为互联网因其广泛性、开放性、互动性的优势愈益成为意识形态的重要阵地，也成为党宣传思想工作的重要阵地，这个阵地我们若不去占领，别人就会去占领，必须像对报纸、电视、广播一样重视互联网。
孔子的中心思想是“仁”，孟子的中心思想是“义”，荀子继二人之后提出“礼”，重视社会上人们行为的规范，反对神秘主义的思想，重视人为的努力。
儒家重视“三纲五常”以及出世的思想。
学者们认为，法律不是万能的，其作用是有限的。其理由在于： ①法律重视程序，不讲效率； ②法律调整外在行为，不干预人的思想观念； ③法律强调稳定性，避免灵活性； ④法律反映客观规律，不体现人的意志。 下列哪些选项是正确的？（）
吕思勉，字诚之，史学家，代表作《白话本国史》、《史籍与史学》。
目标管理指导思想上是以Y理论为基础的，即认为在目标明确的条件下，人们能够对自己负责。具体方法上是泰罗科学管理的进一步发展。它与传统管理方式相比有鲜明的特点，可概括为： ①重视人的因素 ②建立目标锁链与目标体系 ③（）。
吕思勉先生曾把古代中国历史依此划分为“部落时代”、“封建时代”和“郡县时代”其中与“封建时代”对应的是（）
孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”，要“克己复礼”，因而其本质思想被历代统治者 所重视。它就是（ ）。
德鲁克认为科学管理理论偏重于对职工思想与行为的研究，行为科学重视工作的效率，忽视人的主观能动性，而目标管理理论可以将二者有机结合起来。
有学者认为，公元前800至公元前200年之间，是人类文明有重大突破的“轴心时代”，同时期的许多杰出思想家，虽然互不知晓，但是他们思考的问题却有很多相似的地方。下列属于在当时中国和希腊都出现过的思想观点是（）①人是万物的尺度②主张顺应自然③重视人的道德修养④“天理”是世界的本原
老子认为“治人，事天，莫若啬”因而强调人应当重视“啬”的道理在于：重视“啬”，则可以（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）。
老子非常重视名义,认为“名不正则言不顺,言不顺则事不成”。()
重视宣传、重视民众的思想不是我国古代原始公共关系观念与活动的反映。()
吕思勉认为“太平天国运动政治上的失败是因文化上的落后。”这一观点的依据是( )。
20世纪50年代，（)把“重视物”和“重视人”的观点结合起来，提出了目标管理的思想。
陈鹤琴提出“活教育”的思想，主张重视（)、重视儿童的（)是幼稚园课程的两个基本原则。
【单选题】在我国古代思想文化中,有重视荣辱的思想观念。下列古语中,表达了这种重视荣辱观念的是（)
