亚里斯多德认为当富人完全不考虑穷人而统治的时候就是（）。
亚里斯多德认为可感觉但不可毁灭的实质是指（）。
亚里斯多德认为有三种类型的实质：（）。
亚里斯多德认为要保护僭主制就要做到（）和（）。
亚里斯多德认为对应于灵魂的两个部分就存在两种德行，即（）。
亚里斯多德认为（）就是幸福，那是（）的一种活动。
亚里斯多德认为国家是最高的集体，它以（）为目的。
早在公元300年前，亚里斯多德就认为（）、德育和智育互相联系。
亚里斯多德认为一个国家应当追求的幸福不应该是（），而应该是（）。
亚里斯多德认为政治的最高形式就是（）。
亚里斯多德认为防止革命必须要完成的事是（）。
亚里斯多德认为（）就是潜在着的东西正在实现。
亚里斯多德认为理智的德行得自于（），道德的德行得自于（）。
亚里斯多德认为（）是可以计数的运动。
亚里斯多德认为一件事物的形式就是它的（）和它的原始（）。
亚里斯多德认为，悲剧人物是（）。
亚里斯多德认为（）是达到一种目的（即幸福）的手段。
亚里斯多德认为既不可感觉又不可毁灭的实质是指（）。
亚里斯多德认为悲剧的主角的命运应该是（）。
亚里斯多德认为革命的主要原因是（）的冲突。
亚里斯多德认为靠工作为生的人不应该允许拥有（）。
亚里斯多德认为灵魂是（）的形式。
亚里斯多德认为可感觉又可毁灭的实质是指（）。
亚里斯多德认为原因包括（）四种类型。
